domingo, 1 de octubre de 2017

Sistematización Formación en CRIFPMA 05-07 de Septiembre 2017



JORNADA DE FORMACIÓN DEL SISTEMA NACIONAL DE INVESTIGACIÓN Y
FORMACIÓN PERMANENTE EN ARAGUA.
5, 6 y 7 de septiembre de 2017

Los centros locales de investigación y formación permanente muestran visión política,  diversidad, interculturalidad y racionalidad diversa con principios de solidaridad, elementos necesarios para transformar la conciencia desde la acción pedagógica, por lo tanto es esencial generar momentos de reflexión, socialización, estudio y sistematización de la práctica entre las personas quienes dan vida a estos centros.

Esta primera jornada de formación del Snifpma en Aragua, fue un espacio para el encuentro, la agenda abordada sumada a la posibilidad de pernoctar en el espacio donde se desarrollo la misma, permitió compartir y conocer a compañeros de otros centros locales, descubrir las potencialidades que posee cada uno, abordar temas diversos y planificar estrategias. Este tipo de actividades, genera vivencias que  permiten fortalecer las amistades, haciéndonos más familia, el compañerismo aflora uniéndonos más, facilitando las relaciones sociales como elemento del encuentro del otro y la otra.


Durante la formación se generaron nuevos aprendizajes y perspectivas en pro de construir ese intelecto colectivo, fue de provecho y significativamente estratégico, motivándonos a asumir compromisos y responsabilidades en función de nuestros contextos educativos, basado en orientaciones ministeriales como referencias para abordar la dinámica de los procesos de cada institución educativa desde los circuitos, entendiendo estos últimos, como una expresión de la comuna, el amor al territorio, la conjunción de los saberes de los maestros, maestras, y todas aquellas personas que se articulan a través de estos, lo que invita a entretejer acciones, a colectivizamos y construir el saber revolucionario.

La proyección del videoComuna o nada”, orientada por el Profesor José V Sierra, muestra parte de un consejo de ministros desarrollado por el Comandante Chávez, quien a través de sus palabras y ejemplos, nos invitó a re-pensar, entre otros elementos, cuál debe ser el accionar de los centro locales de investigación en la configuración, andamiaje y construcción de la comuna, al mismo tiempo que nos invitó a revisar el enfoque y propósito de nuestras acciones dentro de estos espacios.

El abordaje de diferentes temáticas a través de la participación de diferentes expositores expresó como propósito principal, la visibilización, el compartir, el reconocimiento de los saberes y del momento histórico del que somos partícipes y en el cual tenemos, entre otros como deber, el aprendizaje, el manejo y uso de la tecnología y redes sociales, así como el reconocimiento de nuestro contexto y la lectura de la realidad.

En torno a esto, se revisó la importancia de sensibilizar a la población estudiantil, padres, representantes, docentes, acerca del uso de la Canaima como recurso para el aprendizaje, el profesor Cristian Barrios presentó una serie de propuestas estructuradas desde el MPPE, con el propósito de facilitar al docente el empoderamiento de este recurso. Mencionó que son muchas las expectativas que se han planteado en relación al uso de la tecnología, determinando que no es opcional, por el contrario debe formar parte de la formación de los maestros. Para contribuir a esto, desde los centros locales se pueden generar actividades que fomenten el interés y brinden alternativas en torno al uso de este recurso.

Son interesantes las propuestas relacionadas con la activación de un canal youtube para los maestros y maestras, la posibilidad de que estos elaboren sus contenidos, la pintura de murales para fomentar la conciencia de la importancia de la Canaima, su uso, sus bondades uno de ellos el software libre, el cuidado que necesita, el sentido de pertinencia; entendiendo el uso de los murales como una forma de expresar la voz del pueblo.

Del mismo modo se planteó la visión eco socialista desde el proyecto todas las manos a la siembra (PTMS), señalándose que ya se dio inició a un trabajo integrado con Minea, Hidrocentro, Corpoelec, el cual aún es necesario profundizar, tomando en cuenta que los propósitos de estos programas se reconocen en los referentes éticos indispensables, en la transformación curricular y en el fundamento de la Ley Orgánica de Educación.

Se contó en este momento de la jornada con la presencia del maestro Carlos Lanz, quien no solamente conversó acerca del PTMS, sino que realizó una interesante disertación acerca de la Asamblea Nacional Constituyente donde evalúo el poder político y la responsabilidad de ésta para la construcción del Estado, así como la necesidad de cuidar que no se convierta en una estafa para el pueblo, invitándonos al debate y reflexión constante. Hizo referencia a la necesidad de estar atentos en relación a la guerra mediática de la que somos víctimas, es necesario identificar y reconocer al enemigo, atentos a la práctica de la burocracia, acto que ha ocasionado mucho daño a la Revolución desencadenando un descontento político en la población.

Igualmente, hizo mención a la producción cultural, el método productivo y las formas de propiedad, la educación transformadora, la diversidad étnica comprendiendo desde este aspecto la necesidad de ser cultos para ser libres, como lo señaló el prócer José Martí. Realizó Lanz una invitación a profundizar la revolución, lo que implica la toma de conciencia y el fortalecimiento de nuestro pensamiento fundamentado en las corrientes históricas.

            Explicó a los presentes que contamos en la actualidad con elementos interesantes e importantes que favorecen la tan necesaria integración, la atención preferencial, y la descolonización del territorio sociocultural, esto a través de la integración circuital, el conuco escolar, la activación enérgica del  PTMS.

            En el mismo orden de ideas, las profesoras María Zerpa y Cecilia Ulloa, y el compañero Pablo Díaz, presentaron un resumen del trabajo que han venido realizando en torno al PTMS, conuco escolar y eco socialismo, se pudo observar a través de estas presentaciones la relevancia e importancia de estos programas para la defensa de la soberanía de nuestro país y la protección de nuestro pueblo. La necesidad de impulsar los comités ambientales, consejos educativos y Consejos Comunales., crear brigadas para el  rescate y recolección de las semillas, creación de conucos, la escuela a través de la estrategia punto y círculo, multiplicar la sabiduría nuestra-ancestral.


En torno al tema político, específicamente al trabajo de la asamblea nacional constituyente se hizo mención a la paz como derecho y anhelo de la nación, los 9 objetivos de trabajo de esta asamblea y el cómo los asume el Sistema Nacional de Investigación y Formación del Magisterio Aragüeño, reconociendo un objetivo más que hace la inclusión de los asuntos indígenas y de la mujer. 

            La profesora Kasiucity Raffo, quien fue la expositora del tema, hizo énfasis en que este poder originario debe dar respuesta inmediata a las necesidades básicas de la población, principalmente en alimentación y salud con el abastecimiento de alimentos y medicinas, además de la seguridad,  de lo contrario se convertiría en estafa constitucional. El proceso estratégico debe contribuir a la paz y buscar mecanismos para la activación económica.
 
En este sentido, el trabajo debe realizarse en colectivo y en articulación con las instituciones y el poder popular, por lo tanto es necesario fortalecer el poderío político con Insurgencia Cultural, sentando las bases del espíritu comunal, entender la comuna, vivir la comuna, sentir la comuna como un todo y como el mapa territorial de un circuito en el que forma parte el municipio sin sesgo político de ningún tipo. 

Al respecto, se hizo un llamado a la conciencia desde el trabajo que se viene realizando en torno al desconocimiento territorial donde hacemos vida cada uno de los sujetos que conformamos los centros locales, ¿conocemos realmente el territorio?, ¿nuestra caracterización se realizó desde la socialización, conocimiento y compartir con la comunidad? ¿cómo nos vemos y como nos ve el circuito?

            Es importante señalar que el Sistema Nacional de Investigación y Formación Permanente del Magisterio Aragueño ha venido trabajando y profundizando en un proyecto nuestro americano conocido como el Método INVEDECOR, el cual orienta, según la presentación desarrollada en esta jornada, por la profesora María Medina, la apropiación de la experiencia de vida y además de brindarse como vía para dar a conocer la investigación y la transformación de los contextos, fundamentado en la sistematización de las experiencias.

            En su intervención la profesora Maritza Loreto nos invitó a revisar varias concepciones, ideas y pensamientos, llamando a  conocer lo que se está haciendo, cómo pienso siendo ser humano, a revisar práctica, la conciencia, a indagar y trazar estrategias para sumar y no restar, Expresó que es indispensable construir la propia liberación y cuando eso sucede debe ser para ayudar a otros a alcanzarlas, de lo contrario es difícil transformar, para esto es necesario comprender que la identidad viene de la moral, y esta debe cambiar de una moral heterónoma a una moral autónoma.

Los sistemas se mueven con contenidos, estos han estado más a favor del neoliberalismo que de la humanidad, el conocimiento es un proceso integral e integrador, que toma en cuenta el todo y las partes, esto hacer necesario tener conocimiento proveniente de la lectura, la investigación, la identidad con la familia, la alimentación, la comunidad, el reconocimiento de la cultura, el sentido patria-nación y la dialéctica incluida en los conceptos de ciudad-campo, nación-estado. 

El enemigo, el neoliberalismo, rompe la identidad, la destruye a través de herramientas como las redes sociales, por ejemplo el facebook, que atrapan particularmente a nuestros niños, niñas y jóvenes, esto nos ha llevado a sufrir embates de una estructurada guerra económica, psicológica, comunicacional, el ataque es desde diversas dimensiones porque formamos parte de un sistema abierto. 

Tomando en cuenta la reflexión de esta maestra, es necesario incluir en nuestra planificación para trabajar en el primer trimestre, actividades relativas a la identidad patria, producción, diversidad política. Incluir en los sábados pedagógicos a la familia, la OBE, los supervisores, de modo que avancemos para animar a los otros para ir formando a los maestros y maestras en lo dinámico, formativo, comunicacional, con la unidad con Ubch, CCS, Clap, buscar estrategias que permitan alcanzar la organicidad, para que el acontecer nos haga menos daño. 

Como parte de la agenda de la formación se realizaron ejercicios de respiración y relajación, aprovechando los espacios del Crifpma, donde es fácil ese contacto con la naturaleza, estos ejercicios, de la mano de la profesora Amalia Borges, nos invitaron a reconocer la integración entre el ambiente y nosotros, al reconocernos partes del ambiente, al mirar su importancia, la alegría y energía que nos produce y todas las bondades que nos brinda, en torno a esto la Profa Maritza Loreto expresó que “el sistema de la naturaleza es abierto y nosotros somos parte del mismo”.

En el hermoso ejercicio “saludo al Henry Pittier”, desarrollado por los participantes con la orientación de la profesora Borges, en un ambiente de armonía y florecimiento de emociones, se pudo reconocer la forma sencilla de canalizar la energía a través de un trabajo sencillo de control de la respiración, además de la escucha al aire libre de la lectura la cual proporcionó nuevos conceptos relacionados con los bajos sentimientos para reconocerlos y equilibrar nuestro comportamiento y de esta manera evitar nos afecten de manera negativa en nuestra relación con los demás y con nosotros.

Un aporte de suma importancia de parte del Crifpma al sistema nacional de formación es la publicación de la revista Arawaney, la cual reúne en sus diferentes ediciones las sistematizaciones de los maestras y maestras de nuestro estado, de aquellos quienes han venido desarrollando prácticas revolucionarias y se han atrevido a escribir acerca de las mismas. El profesor Marcos Veroes, quien es uno de los editores de la revista, presento con detalles las diferentes ediciones compartiendo los logros y nudos presentes durante este hermoso trabajo de publicación.
  


Esta revista es construcción de todos y todas, es necesario comprenderla como un elemento imprescindible en el método que desarrollamos (Invedecor), pues los maestros y maestros encuentran en ella una vía para visibilizar sus experiencias, además de compartir saberes con compañeros a nivel nacional e internacional activándose la bisagra comunicacional de este método. 

Esta primera jornada resulto realmente exitosa, fue cálida, en un ambiente armónico y de compañerismo, muy buena comida y aunque no alcanzo el tiempo para desarrollar todos los temas planificados tuvimos el acceso a información importante y de calidad brindada por todos los responsables de las exposiciones, además de la asertiva orientación del Coordinador Regional. 

Las intervenciones de los expositores Carlos Lanz, Maritza Loreto, Cristian Barrios y Pablo Díaz, señalaron siempre la importancia de los centros de investigación debido a su cercanía con los maestros y maestras, con las comunidades, ellos nos hicieron un llamado, a comprender la importancia y nivel de acción en los territorios, a recordar la intencionalidad que se ha construido históricamente en Aragua en búsqueda de alcanzar la soberanía cognitiva y construir el intelectual colectivo. 

Los centros locales debemos tener claro nuestro propósito e intención de abordaje a los planteles y a las comunidades, debemos comprender nuestro papel en la construcción de este socialismo del siglo XXI a través de la creación del tan ansiado espíritu comunal señalado por el Comandante Supremo, por tanto, hacia allá deben apuntar nuestras estrategias y esfuerzos.

En relación a los inconvenientes que pudieron surgir, y que en algún momento pudieron generar malestar y roce entre algunos de los compañeros, relacionados con la falta de agua, ausencia de luz en algunos espacios, carencia de algunos insumos para la elaboración de los alimentos, fueron resueltos sin mayores inconvenientes y sustituidos por una cálida atención brindada y organizada por el equipo de logística conformado en esta oportunidad por las profesoras Silene Gómez y Magaly Perez



            Para cerrar, es importante señalar algunos textos, lecturas y autores recomendados por nuestros expositores, los cuales es necesario revisar y releer:
-       Cuadernillos del sistema
-       La cabeza bien puesta (Edgar Morin)
-       Libro de transformación curricular: principios éticos indispensables
-       Bisagras , método Invedecor (Carlos Lanz)
-       Rousseau
     -       Habermas 

Sistematizadoras:
Teresa Ruiz 
Yulimar Chávez

miércoles, 30 de agosto de 2017

Revista ARAWANEY N° 10 ,Educación Ambiental y Ecosocialismo

Centro Regional de Investigación y Formación del Magisterio Aragueño se complace en presentar la decima edición de la revista  ARAWANEY, centrada en el tema educación ambiental y ecosocialismo, con los aportes de los maestros y las maestras aragueñas, esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.
 Descargue aquí la revista:

lunes, 28 de agosto de 2017

CONFERENCIA: El liderazgo en la gestión del desarrollo educacional latinoamericana


¿Dónde iremos a buscar modelos? La América Española es original. Original han de ser sus instituciones y su Gobierno y originales de fundar unas y otro. O inventamos o erramos.” Simón Rodríguez
¿QUIENES SON NUESTROS MODELOS?
En Latinoamérica, en especial Venezuela ¿cómo deben ser sus líderes y Directores?
Liderazgo y Director, la academia tiene su definición de ambos conceptos, no son iguales quizás, un poco parecidos, aun así en la práctica son varios los factores que hacen gran diferencia en especial la cultura, la idiosincrasia de cada región, condicionando así estos dos conceptos liderazgo y dirección, en la experiencia del profesor Andres Saavedra conferencista internacional.
Da inicio conceptuando, que es liderazgo, que concepción tienen los creadores y desde esas teorías críticas, se debe aterrizar, donde y como lo concibe el liderazgo latinoamericano, como debe ser el liderazgo en Venezuela. Para comprender que es liderazgo, partimos de las teorías de liderazgo: La Teoría de los Rasgos: se dice que el líder nace, el profesor Saavedra lo confirma, con algunos elementos, y esgrime el ejemplo de los militares que deben poseer ciertos rasgos, pero aun así no es totalmente cierto. La Teoría Conductual: Toma algunos elementos de la teoría de los rasgos, Es importante que a partir de esta teoría el profesor Saavedra habla del líder refiriéndose a Director, dice “hay directores que se dedican a la tarea y otros directores a las personas, se preocupan por lo humano”. La Teoría Contingencia: El líder toma los elementos de las otras teorías y saca sus propios elementos, el líder no debe ser permisible en lo mal hecho, el líder debe confiar en la formación del otro, su experiencia, el ser una persona mayor de edad tomando en cuenta sus estudios. La Teoría Transaccional: En momentos hay que tomar decisiones sin consultar, el nivel de poder lo permite, según sea el asunto, esto recompensara los adelantos que se necesiten en el tiempo. La Teoría Transformacional: Es cuando el líder cree en las personas con cambios, estos directores llevan a su colectivo a formarse a investigar.
Estas teorías surgen en el marco Norteamericano, se ve un líder inmaterial con estas teorías. Con elementos positivos, pero para nosotros, como latinoamericano necesario es hacernos estas preguntas: ¿qué bases científicas debemos tener para nuestros propios liderazgos? ¿Cómo lo logramos?; el profesor Saavedra comienza a nombrar a referentes latinoamericanos y caribeños : Simón Rodríguez como maestro de maestro, autodidacta, Andrés Bello quien propicio el método del Diagnóstico, otro maestro Simón Bolívar formado desde la vía institucional, esta es la vía más amplia hoy en nuestros pueblos. Hoy la Constituyente es una concepción de liderazgo desde su contexto constitucional. Jose Martí la vía no institucional, por la vía institucional Luis Beltrán Prieto Figueroa con su nivel e incidencia que ha tenido en Venezuela y Latinoamérica otro referente es Paulo Freire con su educación liberadora.
Dice el profesor Saavedra, el desafío que tenemos es formar líderes y comienza a enumerar:
  1. Profesionalizar a los educadores, es importante.
  2. Gestión responsable, comprometida, prestar atención a la formación de los niños y niñas. Hoy debe el jefe de zona ser el principal formado para que pueda dirigir a los demás. El reto del director debe ser creativo, junto con sus docentes en colectivo.
  3. Liderar hoy es complejo, se debe tener convicción.
Y es necesario seguir preguntándonos ¿Qué nos planteamos para ser líder? ¿Cómo? , y ¿qué bases nos ofrecen esas ciencias? Hay que rescatar nuestras “riquezas pedagógicas” que nos llevarán a afrontar los desafíos de las realidades pedagógicas de este siglo y alcanzar los escoyos formativos, con las ciencias pedagógicas, con este orden adquiere gran valor los referentes ya nombrados, dando un perfil del líder educacional. Donde los directivos no son solo en influencia, se debe hacer de cada personal un líder. Es importante que el Director conozca los líderes pedagógicos.
Administración- Dirección- Gestión. Son iguales? La gestión del desarrollo debe describir la realidad, explicar la realidad. ¿Cómo se entiende gestión del Desarrollo Educativo?, esto se busca en la teoría de los sistemas, se debe formalizar relaciones interpersonales, cooperación, el fenómeno de liderización o dirección es complejo pero se puede lograr, “nadie actúa diferente a lo que no sabe” a qué transformación debemos llegar? Competencias pedagógicas, habilidades, aplicar el conocimiento, aptitudes, actitudes, capacidades y valores; las competencias se adquieren, deben ser continuas, como líder se distingue el que constantemente busca orientación, formación pedagógica y esta formación debe ser continua, conforme a los intereses y necesidades de los directores; cultura pedagógica: preparándose adquiriendo conocimientos pedagógicos actuales; cultura de ciencias: con formación o buscando aprendizajes científicos que dé respuestas a posibles problemas de salud, social, en el lugar de trabajo o comunidad; cultura ética: ser ejemplo, transparente en su gestión, dando muestra en el cumplimiento de su deber; cultura económica: tener el mínimo conocimiento de cuanto es el valor de necesidades que generan gastos o el adquirir algún bien; cultura científica: ser inquieto, buscando siempre respuestas que sean beneficiosas al lugar gestionado; cultura artística: reconocer que la cultura es altamente importante, cantar, pintar, poesía, danza, son uno de los tantos elementos que un líder debe promocionar o poseer; cultura jurídica: es importante que un líder por lo menos tenga un conocimiento básico de las leyes, esto ayudará al buen funcionamiento de los medios alternativos de resolución de conflicto y correcciones que deban hacerse, con pertinencia a asuntos legales; Cultura política: indiscutiblemente debe tener una postura firme y leal, debe responder a las políticas del estado, aun mas en estos procesos donde los modelos neoliberales deben ser descompuestos.
No hay un rincón de nuestro país donde no se haya dado la orden de profundizar en formación permanente en cada espacio educativo. En una escuela debe haber líder y no autoridad, ese líder con claridad política e ideología en la gestión; evitando el repetir el modelo neoliberal, porque hoy más que nunca enfrentamos modelos.
Los venezolanos venimos realizando cambios en la educación, valorando al maestro pueblo, porque ellos también tienen saberes necesarios de trasmitir a las nuevas generaciones. El evaluarse con las características de las teorías (teoría de los rasgos, conductual, contingencia, transaccional, transformacional),se necesita profundizar elementos propios de nuestra idiosincrasia . En cuanto a Liderazgo y Dirección se involucran algunas palabras como: conciencia crítica: la puede poseer un individuo, por situaciones adversas, puede ser a través de la lectura que afloraron interrogantes, puede ser por la necesidad de autoformación, cuando se comienza a poseer claridad de pensamiento, igualdad, respetando al otro reflexionar en forma personal y en colectivo. Emancipación: Es liberarse de autoridad o dependencia, de formas, respetar el pensamiento del otro. Categorías: se tiene como jerarquía, el de mayor poder o mando. Competencia: es la acción del que llega primero, el que quiere ganar, estar de primero o en el mejor lugar, disputarse un cargo. Capacidad: es hablar de las condiciones, cualidades que reúne una persona. Cooperación: la capacidad de ayuda, aportes apoyo que tiene un sujeto para los demás. Corresponsabilidad: sentido de responsabilidad de compromiso en las actividades compartidas. Sistema: se puede decir que es un conjunto de medidas que deben ser cumplidas o ejecutadas. Totalidad: se entiende el final de algo, de un todo. Transformación: es una acción de cambios de hacer algo que cambie las formas.
Se puede decir que el Liderazgo en la Gestión del Desarrollo Educacional Latinoamericano aún se escribe, maestros, maestras, dispuestos a refundar nuestras raíces, a dejar en cada escuela la corriente emancipadora. Venezuela a partir del 3 de Agosto con la Asamblea Nacional Constituyente, tiene la gran responsabilidad histórica y política de escribir, páginas que tendrán nuevos aportes a los espacios educativos, hay propuestas que necesariamente afectan a los líderes de la vieja escuela que no termina de morir, pero es imprescindible un nuevo nacimiento de nuevos líderes que con conciencia crítica sean los portadores de acciones y educación emancipadora, una educación horizontal donde la jerarquía no se sienta que excluye, si esta jerarquía es imperante, no existan las competencias porque siempre estará alguien que no sea tan veloz, tan brillante, tan ingenioso, pero ese alguien tiene valores; que la cooperación sea parte natural que el compromiso vaya más allá de los horarios, que el líder y el colectivo sean corresponsables de las familias y comunidad; que el sistema tenga pertinencia con las necesidades de las mayorías, que sea una educación integral y el líder, este preparado o dispuesto a la transformación necesaria.
Por último repito nuevamente lo que decía el profesor Saavedra “busquemos nuestras riquezas pedagógicas, ya que nadie actúa diferente a lo que no sabe” y finalmente cierro con palabras del profesor Jose Vicente Sierra estamos con el gran reto de formación permanente, imprescindible es. ¡Dar el espacio de formación!¡Porque es necesario buscar modelos ORIGINALES, INEDITOS ¡
02-08-2017
Lic. Magaly Pérez Ron
C.I.V-4407768


 Para descargar la presentación del conferencista pulse aquí:
https://drive.google.com/open?id=0B4uM6CVHafk_ME9QNDJzTVljZTI4c0hLdFFMU0dZTWxmRUdJ 


domingo, 13 de agosto de 2017

Fidel Castro Ruz y la Revolución Educativa en Cuba

Autoras:
Cristhy Salmerón
MSc en Desarrollo Comunitario
Maestra del MPPE en el municipio José Fèlix Ribas
Militante del Movimiento Pedagógico Clasista
Cristhysalmeron28@gmail.com
Yaneth Abreu Selvis
MSc en Educaciòn
Docente Instructora de la Universidad Bolivariana de Venezuela
Militante del Movimiento Pedagógico Clasista y la Plataforma de Lucha Aragua
Sorayaabreu9@gmail.com

Al cumplirse un año más del nacimiento de Fidel Castro, nos toca recordar ese planteamiento que a cualquier anticomunista, anticastrista le causa prurito Revolución y él a esta categoría la definió de forma sencilla pero precisa en un día tan importante como el primero de mayo de 2000 día internacional de los trabajadores.
Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo (2000).
Si no cambiamos todo lo que debemos cambiar en una sociedad, si solo cambiamos el nombre a las cosas pero seguimos aplicando los mismos métodos, no estamos haciendo revolución. Esa categoría la aplicó Fidel en la práctica cuando no solo tomó por asalto el poder en Cuba el 01 de enero de 1959, sino que se atrevió a desafiar el orden hegemónico establecido y dio el gran viraje que  daría al traste con la dominación imperialista a lo externo, así como la burguesa y de los terratenientes a lo interno del país que mantenía sometido al pueblo cubano, expropiando y nacionalizando empresas. Ese cambio sustantivo fue lo que permitió hacer una profunda revolución en Cuba.
Esa postura política, mal vista por el Imperio quien como decisor sobre los destinos de los países del mundo le aplicó un bloqueo comercial y financiero en octubre de 1960, en 1992 se asume con el carácter de ley, manteniéndose hasta hoy con el apoyo de los aliados del imperialismo norteamericano.
Sin embargo estas condiciones adversas no impiden avanzar a la revolución cubana por la alianza estratégica con la URSS, a partir de 1962  hasta la caída del campo soviético en 1992, cuando Cuba entra a lo que se denominó el período especial, muchas fueron las contradicciones que tuvo que afrontar Fidel como Presidente de ese país, contradicciones que fueron asumidas para avanzar en lo que hoy son grandes logros reconocidos por organizaciones internacionales y el mundo en general.
En este sentido podemos mirar en educación lo que avanzó Cuba de la mano de ese gran líder, plantea Federico Puy  “la revolución Cubana muestra como una revolución que expropie a la burguesía puede avanzar hacia una educación universal y masiva, con mucho mayor nivel y alcances en técnicas y tecnología que cualquier país capitalista” (2016).
En Cuba, la educación como fundamento ético y filosófico es el hilo conductor del desarrollo del pensamiento y los valores del hombre. En el legado educativo dejado por Fidel Castro se evidencia la profunda preocupación por la patria. Impregnado de humanismo, de las ideas Martianas, donde la concepción pedagógica va más allá de la transmisión de conocimientos, sino de formar al individuo para la vida, para la lucha y el amor por la patria en defensa de la identidad cultural.
El pensamiento educativo de Castro estuvo influenciado por las ideas de Martí, además consideraba esencial la  formación política e ideológica del educador como líder, defensor de la Revolución en pensamiento y acción.
El 15 de marzo 2000, expresó: “Educar es todo, educar es sembrar valores, es desarrollar una ética, una actitud ante la vida.” El pensamiento evidencia la importancia de educar. Asimismo, Martí decía: “El pueblo más feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos, en la instrucción del pensamiento, y en la dirección de los sentimientos. Un pueblo instruido ama el trabajo y sabe sacar provecho de él. Un pueblo virtuoso vivirá más feliz y más rico que otro lleno de vicios, y se defenderá mejor de todo ataque”.
 Por su parte, el Che Guevara consideraba: “Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo. De allí que sea tan importante elegir correctamente el instrumento de movilización de las masas. Ese instrumento debe ser de índole moral, fundamentalmente, sin olvidar una correcta utilización del estímulo material, sobre todo de naturaleza social”.
Es fundamental que los pueblos se formen en lo moral e intelectual, el desarrollo integral depende indisolublemente de la educación y la política de un país, en donde los gobernantes garanticen al pueblo las condiciones materiales de existencia mínimas para la vida. Es decir, el derecho a la educación, a la salud, a la cultura, a la vivienda entre otras necesidades que deben ser cubiertas.
En este sentido, de su estudio del mundo contemporáneo el líder de la Revolución Cubana coincide con Antonio Gramsci en ver en la cultura y la ideología dominante, como elementos determinantes de la hegemonía del capitalismo sobre millones de seres humanos: “El imperialismo y el capitalismo han subsistido en gran parte por factores subjetivos”, afirma en discurso realizado a los periodistas latinoamericanos el 12 de noviembre de 1999.
En referencia a lo planteado por Castro, la educación como reproductora de los valores de una sociedad está vinculada a la política del país. En el contexto histórico de la Revolución la cultura es determinante para su permanencia en el tiempo. Entonces, la hegemonía de los países poderosos puede romperse desde la transformación social y cultural del estado. Es ineludible sentar las bases pedagógicas y que sea la educación la mediadora del proceso de profundización ideológica de los ciudadanos en defensa de los recursos, de la revolución, de la patria,
Fidel reivindica el internacionalismo, expresado en la colaboración Cubana en no solo en materia educativa, sino en salud en donde se requiera, allí está un contingente cubano brindando su colaboración, en este sentido el gobierno bolivariano y el cubano partiendo desde ese principio acordaron crear el Convenio Integral de Colaboración Educativa, con el cual hemos avanzado en el fortalecimiento de las Misiones Robinson, Ribas, Sucre, así como la formación de postgraduada en diversas áreas tanto técnicas como científicas 
Por otra parte, la filosofía Marxista, Martiana, Leninista fueron parte de la formación política e ideológica de Fidel, en la unión dialéctica entre la teoría y la acción, no existe transformación sin praxis revolucionaria desde su concepción. La lucha del comandante siempre estuvo dirigida hacia la desalienación del hombre, partiendo del hecho educativo y la dignificación de todos los ciudadanos. De allí la vigencia de sus ideas. Estos planteamientos se recogen en la constitución cubana, el  artículo 39 plantea:

El Estado orienta, fomenta y promueve la educación, la cultura y las ciencias en todas sus manifestaciones.

En su política educativa y cultural se atiene a los postulados siguientes:
1. fundamenta su política educacional y cultural en los avances de la ciencia y la técnica, el ideario marxista y martiano, la tradición pedagógica progresista cubana y la universal;
2. la enseñanza es función del Estado y es gratuita. Se basa en las conclusiones y aportes de la ciencia y en la relación más estrecha del estudio con la vida, el trabajo y la producción. El estado mantiene un amplio sistema de becas para los estudiantes y proporciona múltiples facilidades de estudio a los trabajadores a fin de que puedan alcanzar los más altos niveles posibles de conocimientos y habilidades. La ley precisa la integración y estructura del sistema nacional de enseñanza, así como el alcance de la obligatoriedad de estudiar y define la preparación general básica que, como mínimo, debe adquirir todo ciudadano;
3. promover la educación patriótica y la formación comunista de las nuevas generaciones y la preparación de los niños, jóvenes y adultos para la vida social.
Para realizar este principio se combinan la educación general y las especializadas de carácter científico, técnico o artístico, con el trabajo, la investigación para el desarrollo, la educación física, el deporte y la participación en actividades políticas, sociales y de preparación militar (1976).
Actualmente Venezuela está transitando un momento importante con la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) y es una oportunidad para el Sistema Educativo Venezolano abordar el tema tantas veces dejado de lado por las presiones de la derecha, esto puede permitir un gran avance al definir la perspectiva teórica que oriente la educación venezolana, lo cual permitiría prefigurar al ciudadano que debe formarse en una sociedad socialista como lo hemos planteado la mayoría del pueblo que se expresó para trascender las condiciones sociales y económicas, igualmente superar la división del Sistema Educativo que frena el desarrollo de políticas educativas.
Referencias Bibliográficas
Ciencia y Conciencia, Principio Martiano de la Educación Cubana. Por: Dra. Nancy Chacón Arteaga. Castro Fidel, 17 noviembre 2005. Aula Magna UH. Publicaciones.
La Educación Cubana en la Época de Fidel Castro (I) Filosofía de La Educación. Por: Felipe de J. Pérez Cruz. 2017.
Pensamiento Pedagógico de Fidel Castro. Educación Ética y En Valores. Curso 51 Autores Dr. C. Nancy Chacón Arteaga Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona” Ciudad de La Habana Dr. C. Yanet Padilla Cuellar Dr. C. Mirta Cárdenas González Instituto Superior Pedagógico “Félix Varela” - Villa Clara Dr. C. Olga R. Cabrera Elejalde Dr. C. Raúl Quintana Suárez Dr. C. Odalys Barrabia Monier Dr. C. Yara L. Cárdenas Cepero MSc. Eduardo Ribot Guzmán. Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona” Ciudad de La Habana. Sobre la presente edición, sello editor Educación Cubana. Ministerio de Educación, 2009.
Discurso pronunciado por el Presidente del Consejo de Estado de la República de Cuba, Fidel Castro Ruz, en la Tribuna Abierta de la Juventud, los Estudiantes y los Trabajadores por el Día Internacional de los Trabajadores, en la Plaza de la Revolución, el primero de mayo del 2000. http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/2000/esp/f010500e.html

La educación en Cuba, una conquista de la revolución http://www.laizquierdadiario.com/La-educacion-en-Cuba-una-conquista-de-la-revolucion

Constitución de  la Republica de Cuba proclamada el 24 de febrero de 1976, contiene las reformas aprobadas por la Asamblea Nacional del Poder Popular de julio de 1992. http://www.cuba.cu/gobierno /cuba.htm