jueves, 25 de mayo de 2017

El Insigne Himno que Representa a Nuestro Bravo Pueblo



“Gloria al Bravo Pueblo”
Con estas palabras comienza el insigne himno que representa a la nación que viera nacer un día al Libertador; nación que consiguiera su libertad tras batallas, lanzando el yugo que le esclavizaba sin faltar a la ley, la virtud y el honor.

En sus frases hermosas se concentra el sentir de un pueblo que se negaba a seguir esclavizado, el sentir de los ancestros de cada venezolano y venezolana, aquel pueblo glorioso, valiente, honorable, que derramo su sangre en las 80 batallas del proceso independentista que tuvo lugar entre 1810 y 1823, en las cuales, los Patriotas obtuvieron contra los Realistas, 50 victorias.

Cuenta la historia que el 12 de febrero de 1814, en la Victoria, 2.000 Patriotas, en su mayoría estudiantes, liderados por José Félix Rivas, se enfrentaron contra 5.000 hombres de las Fuerzas Realistas, liderados por José Tomás Boves, obteniendo el triunfo luego que Vicente Campo Elías reforzara las tropas patriotas con apenas 220 soldados. Esta pasaría a la historia como la Batalla de la Victoria.

Otra anécdota se remonta al 28 de febrero de 1814, día que pasaría a la memoria nacional como la Primera Batalla de San Mateo, en la que las Tropas Patriotas, comandadas por Simón Bolívar, lucharon por más de 10 horas contra los Realistas. Ganaron los Patriotas, pero durante la batalla fallecieron alrededor de 1000 hombres.

Nuestro glorioso himno nacional exalta también a ese pueblo pobre que desde su choza imploraba al Creador que les ayudara a ganar la batalla, y celebra una América libre y unida. Este canto patriótico fue uno de tantos que nuestros ancestros entonaban fervorosamente en esa época que marco un antes y un después en nuestra historia.

El himno fue conocido como “Canto Nacional” hasta el día 25 de Mayo de 1881, cuando fue decretado como Himno Nacional de Venezuela por el entonces presidente de la República, Antonio Guzmán Blanco, pero en dicho decreto, no se hizo referencia a los autores de la letra, ni de la música, lo cual generó dudas y polémicas al respecto, razón por la que hoy en día hay quien investiga sobre esto.Sin embargo, la versión que se maneja desde 1996, señala que luego de los sucesos del 19 de abril de 1810, el poeta Vicente Salias, en un momento de euforia, improvisó sus versos durante una de las sesiones de la Sociedad Patriótica y que su música, fue compuesta por Juan José Landaeta.

Tratándose del Himno que nos identifica como pueblo, ya que representa los méritos alcanzados por nuestros ancestros, entonarlo no debe ser visto nunca como una obligación molesta; al contrario, entonar sus versos, debe ser motivo de orgullo, regocijo, respeto y solemnidad. Sin embargo, el amor por lo nuestro no puede lograrse por imposición; debe nacer en el interior de cada uno, de sus propias convicciones, de su identidad patria, del amor propio.

Por este motivo, cada docente tiene la tarea de infundir estos valores mediando en el proceso de formación de una sana identidad patria en los estudiantes, combatiendo el proceso de transculturización, la cual golpea cada vez con más fuerza la mente de nuestros niños y jóvenes.Esta tarea solo puede llevarse a cabo haciendo uso de diversas actividades dentro y fuera del aula, brindándoles una debida explicación de su contenido poético, histórico y literario, y aplicando diversas estrategias didácticas y pedagógicas que permitan facilitar los procesos de análisis e internalización.

Es bien sabido que la conducta del ser humano se rige por convicciones. Por esta razón, este proceso no se dará en el interior del estudiante si el docente no tiene estos valores inmersos en su ser, por tanto, debe existir la integración y participación activa de cada uno de los docentes que hacen vida dentro de las instituciones educativas, manifestando el mismo respeto que exigen a los estudiantes, ya que un ejemplo vale más que mil palabras.

Siendo que existe un lenguaje que va antes que las palabras, el lenguaje gestual, con el cual enviamos mensajes a nuestro entorno, aun inconscientemente, se hace imprescindible que el colectivo docente tenga esta misma convicción, este sentido de pertenencia y postura ante el Himno Nacional, lo cual se ve manifestado en la conducta y tiene gran influencia en cuanto a la idea que los estudiantes se hacen del mismo.
Por este motivo, en el liceo donde trabajo, hemos tomado la iniciativa de conformar un coro, tomando como punto inicial el fortalecimiento de la identidad y valores patrios a través del estudio del Himno Nacional; si bien es cierto que la actitud que los jóvenes tienen ante los Símbolos Patrios en la actualidad, no es la más apropiada, todo puede solucionarse si se aplican las estrategias correctas.

Los niños están más abiertos a seguir instrucciones, por lo que, en básica, se ha hecho hincapié en el significado del Himno, y el por qué merece tanto respeto, lo cual ha rendido muy buen fruto.

Que estos párrafos sirvan de reflexión a cada uno de los y las docentes de nuestro hermoso estado, que con empeño y amor forjan el futuro (y el presente inmediato) de nuestra nación.

Profesora Welling Dayana Ríos Padilla.
Profesora de Música del U.E.N. Torres Viñas,
E.B.N. Fernando Álvarez de Lugo, y
del Sistema Nacional de Coros
y Orquestas Infantiles M.B.I.



domingo, 14 de mayo de 2017

Revista ARAWANEY N° 7, Comunicación y Redes Sociales






 El Centro Regional de Investigación y Formación del Magisterio Aragueño se complace en presentar la séptima edición de la revista  ARAWANEY, centrada en el tema de la Comunicación y  Redes Sociales, con los aportes de los maestros y las maestras aragueñas, ademas contamos con la participación especial de la  Licenciada Marialcira Matute, esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.



DESCARGAR LA REVISTA AQUÍ:
https://drive.google.com/file/d/0B4uM6CVHafk_ME5GaGcycTVCdTdBVDM5ajNJMURzZHVKelFr/view?usp=sharing

martes, 2 de mayo de 2017

Con Venezuela Digital2017, Defendiendo Soberanía, Generando Conciencia y Contenido



Por Silene Goméz
Doc. Apoyo
Crifpma

El pasado 29-30-31 de Marzo, se llevo a cabo el Primer Evento de Impacto Comunicacional en Venezuela; en la Ciudad de Caracas, en Los espacios de Teatro Teresa Carreño y UNEARTE, donde Investigadores de la comunicación, Nacional e Internacional, se encontraron en el pleno uso de converger en la dialéctica y la mediática comunicacional que atraviesa el territorio, y profundizar en el convivir del ser humano, y en su accionar con los recursos tecnológicos. 
 
Propuesta del Camarada Pablo Guzmán, Coordinador Nacional de la Misión Robinsón Digital, y el Apoyo del Gobierno Bolivariano, Nuestro Presidente Obrero Nicolás Maduro Moros, y el Ministerio del Poder Popular para la Comunicación e Información (MPPCI), Ministro Ernesto Villegas Poljack, donde se sumaron los esfuerzo de la plataforma comunicacional, para recibir a representantes de la comunicación de Latinoamerica y el mundo, Brasil, Argentina, Cuba, España, Chile, Francia, Noruega; en el marco de emancipación y liberación de los pueblos hermanos de las pretensiones del Imperio, y su agresión a la Libertad, y la autonomía del los Gobiernos decididos a ser Libres.

VenezuelaDigital2017, permitió que Ministerios e Instituciones del Estado Venezolano, en los diferentes Sectores Productivo, Social, Financiero y Educativo, socializaran sus avance en materia comunicacional en pro de la atención eficiente a los venezolanos, entre ellos Min. Proceso Social del Trabajo, Min. Pueblos Indígenas, Min. Energia Eléctrica, MPPEU Ciencia y Tecnología, Min. Vivienda y Habitad, Min. Industrias Básicas, Alcaldía de Caracas, Banco Bicentenario, CANTV, Banco del Tesoro, P.D.V.S.A Industrias Canaima, Bolivariana de Seguros, Seguros Horizonte, Agencia Bolivariana para Actividades Especiales (A,B.A.E), Infocentros, Alba Ciudad, Observatorio de Inteligencia Vial (C.N.T.I), entre otros.

Fue un espacio de encuentro de todas y todos los Venezolanos, comunicadores de bases, lideres populares, jóvenes, estudiantes, reporteros, docentes, diseñadores gráficos y todos aquellos protagonistas interesados en dar la batalla comunicacional en plena Guerra No Convencional.

El Encuentro ofreció a los asistentes, 7 espacios para el compartir de experiencias, sensibilizando el despertar de conciencia
1-Foros Centrales- en la Sala José Félix Ribas del Teatro Teresa Carreño.
2-La Nube y Platillo Protocolar (Clínica y Sala de Lúdica Tecnológica).
3-Conexión Patria y Espacios Abiertos.
4-Set de Radio y Televisión.
5-Espacio Chat- Lobby de la Sala Rios Reina del Teatro.
6-Sala de Prensa
7- Talleres en Piso 3 de UNEARTE.
Entre los aportes de Investigadores y personalidades asistentes, nos complace ofrecer un breve compendio de algunas participaciones durante Venezuela Digital2017.

Geane Alzamora, Licenciada en Comunicación Social- Brasil
Los medios anticipan experiencias y generan formas de acción -existen ciertos elementos a considerar como son la Identidad, Motivación, y los Compromisos, que se suman a la hora de generar contenidos e incidir en el ciudadano común.
Los hechos de Protestas, son tácticas, para la circulación de contenidos en las conexiones digitales, al igual que los desplazamientos, son tácticas colectivas, mediáticas que persiguen un objetivo especifico. A continuación de estos actos de Protestas, se encuentran las Estrategias, constituidas por las Redes Sociales en Linea, donde el posicionamiento del # , avala un monitoreo en las mediciones políticas, económicas, sociales y empresariales del País. 
 
El mundo colectivo en la redes sociales ejercen un movimiento de poder; es necesario resaltar que el # nunca para y siempre esta conectado a una conexión digital, los que queremos mostrar la verdad, ante las intensiones de los matices que representan la
agresión, violencia, el odio, debemos llamar al compromiso social de cada ciudadano, a la conciencia, la investigación e impulsar la generación de contenidos que permitan sensibilizar los valores profundizando una cultura de Paz, de Dialogo, de Unión, de Amor, de Respeto y de Reconocimiento a la Leyes, y a la resolución de los asuntos internos de los Gobiernos y sus pueblos que elevan su voz ante los intereses de transnacionales, y el poderío Yankee, sin el menoscabo de los derechos de los ciudadanos.

Pablo Guzmán Coordinador de Misión Robinsón Digital- Venezuela
Venimos de un apagón analógico sin darnos cuenta, el tema digital siempre ha estado en la Revolución, Avances que resaltar es la Canaima/Tableta (computador portátil de ultima tecnología que es entregado a estudiantes y docentes de las Instituciones Publicas y Subvencionadas de Educación Primaria, Media, Media Técnica, y Universitaria de manera gratuita, como recurso para el aprendizaje), es un hecho transcendental; pero una realidad que atender, tenemos docentes analógicos, y nuestros estudiantes son nativos digitales, estamos en un proceso de intercambio donde necesaria es la formación en el empleo de los recursos tecnológicos ¿Que es lo que viene?, empoderar al pueblo de los recursos tecnológicos y herramientas, trabajar desde las bases en las comunidades, donde tenemos el epicentro de lucha, nuestra responsabilidad es alfabetizar a todos nuestros compañeros al termino digital, lo digital es transversal tecnología-comunicación e información. 
 
Lo ideal es que la Misión Robinsón Digital arranque desde la Organización Bolivariana de Estudiantes (O.B.E), donde se encuentra el semillero del futuro, emplear los Centros Bolivarianos de Informática y Telemática (C.B.I.T), ubicados en las Instituciones Educativas, apoyar a los Centros Locales de Abastecimiento y Producción Socialista (C.L.A.P.) que próximamente serán dotados por el Gobierno Bolivariano con equipos celulares para optimizar la entrega de los insumo en las comunidades. 
 
Tenemos que tener siempre presente que nosotros todos, somos la caja de resonancia de la Revolución, y VenezuelaDigital2017 es un éxito, gracias a esa unión, a esa fuerza, Gobierno-Pueblo, por ello, estamos llamados a ocupar cada rincón de nuestra Patria con el tema formativo en Alfabetización Digital, estando claros ¿De donde venimos? De la realidad comunicacional, ¿En donde estamos? En la Constitución de los Comunicadores Digitales.

Elias Jaua Milano Ministro del Poder Popular para la Educación (MPPE) Venezuela
El Tema de la Comunicación es un Desafío en la Educación, venimos de una Gran Consulta Nacional por la Calidad Educativa, realizada en el primer trimestre 2014, donde participaron 7.233.489 personas, 3 de cada 10 venezolanos niños mayores de 6 seis años, donde todos los sectores manifestaron sus necesidades e intereses en el tema educativo, lo que arrojo como resultado 10 Banderas por la Calidad Educativa, que hoy se da impulso en cada espacio educativo en el territorio. El Ministerio del Poder Popular para la Educación promueve con responsabilidad la dotación de servicios públicos en redes y Bibliotecas de Informática en las Instituciones Educativas, se han entregado mas de 6000 millones de canaimitas en mas de 6000 mil espacios educativos. 
 
Ahora bien, la finalidad de la Canaima, no solo esta la entrega del computador, es el ¿como se asume como recurso para el aprendizaje?, ¿como se asume en el desarrollo curricular?, ¿Que sucede con las tecnologías libres?, ¿Como impulsamos la Soberanía, la Identidad?, ¿Que pasa con los acompañamientos a nuestros estudiantes e hijos en el uso de las tecnologías?; estamos presente ante una violencia simulada, que pasa a convertirse en una violencia real, la pornografía, los juegos bélicos en su máxima expresión virtual, con un impacto en la sociedad.
Pero no podemos satanizar las tecnologías, son una gran oportunidad de avance, pero la clave esta en el uso consciente que empleamos con los recursos tecnológicos. 
 
“Las pantallas lograron descentrar y des localizar los aprendizajes en tanto que el conocimiento se salio de su eje histórico (el libro), y del lugar que socialmente le fuera asignado (la escuela)”. Martín Barbero.
Necesarios, es crear contenidos, generar conciencia, que los maestros y maestras revisen las canaimas, conozcan los equipos, se encuentren en lo digital con sus estudiantes. Que los docentes conozcan que hay leyes , que hay que estudiar y difundir Ley Orgánica de Educación (L.O.E) art.9 Ley Orgánica para la Protección del Niño Niña y Adolescente (L.O.P.N.N.A); los maestros y maestras llamados a empoderarse de las bases jurídicas, trabajar con las comunidades, con el Comité de Usuarios y Usuarias (C.O.U.U), Consejos Educativos, la Resolución 058, el Movimiento Bolivariano de Familias (M.B.F) y la Organización Bolivariana de Estudiantes (O.B.E) , y profundizar en su centro de acción, acompañando a la sociedad. 
 
Próximamente el MPPE, asumirá el gran reto de la Consulta Nacional por las Redes y Contenidos, sobre las amenazas y los antivalores que impulsan y promueven los medios de comunicación digital y redes sociales y su impacto en las escuelas, vamos al gran debate. Esta gran Consulta la desarrollaremos en 4 fases:
Fase 1 Plan de Sensibilización en Abril 2017 , esta fase se fomentara en el movimiento educativo digital con la viralizacion de la Campaña #EstaEsMiEscuela y sus variantes #EsteEsMiLiceo, #EsteEsMiSimoncito.
Fase 2 Aplicación del Instrumento
El Instrumento constara de 3 Bloques, cada uno constituido por 10 preguntas
Bloque 1 dirigido a los Padres
Bloque 2 dirigido a los Estudiantes
Bloque 3 dirigido a los Maestros
Fase 3 Sistematización y Análisis de los Resultados
Fase 4 Ejecución de Acción (Plan de Formación Técnico y Critico para docentes y padres; relanzamiento de Edumedia-Colombeia. 
 
Esta consulta va al despertar de conciencia de las y los ciudadanos, ¿Que persigue la violencia, como entretenimiento?, ese es el gran tema para la sociedad humana en este momento, lograr promover el sentido de pertinencia, la convivencia; vamos a los tutoriales para el manejo de las redes y recursos tecnológicos. Enfocarnos en el uso del divertimento para fomentar el estudio, la emulación positiva, convertir a las redes sociales en una plataforma de instrumento para lo grande, para lo hermoso, masificado solo en Revolución; con la llegada de la Revolución las Tecnologías de Información y Comunicación (T.I.C), son un derecho de todos y todas, nuestro compromiso es la batalla por los contenidos.

Fernando León Jacomino -La Jiribilla Revista de Cultura Cubana (Cuba)
Revista de Cultura y Participación Cubana ,16 años en Internet, con 819 entregas, un logro de la resistencia de la familia cubana, ya que como país bloqueado, el principal recurso es el ser humano, y su formación integral.
Cuba, es un Pueblo Aguerrido y Solidario, constituye la Capital simbólica de la Revolución Potencia con Ética Socialista, la revista invita y se nutre de todos los colectivos protagonistas de sus realidades, artistas, escritores, cultores, promueve la investigación y la lectura, extensión y densidad de los textos, se lucha entre la verdad y la mentira, se lucha en constancia por hacer valer la verdad, con el valor añadido que nosotros estamos viviendo la realidad.
Nuestra Revista esta estructurada en 4 Partes,:El Dossier, Especial, Secciones y Fuera de Dossier.
En La Revista Cultura Cubana, dialoga con otras Culturas, con perspectiva descolonizadoras , donde cuestionamos los lugares comunes y las frases hechas.
Invitamos a la participación de todos y todas, promovemos la creatividad de la gente, Practica y Política Cultural ,Tu Foto en la Prensa, es un espacio que aporta para que la gente sea mas culta, conozca de la batalla en su orden simbólico, es un espacio interesante visualización y lectura del contexto, y el impacto en la sociedad.
Entre los retos que enfrentamos, es migrar en la Red 2.0, establecer alianzas con medios digitales y comunicacionales, impulsar la convocatoria mundial, aligerar los textos sin vanalizar los contenidos, que deben circular tal como son, y nuestras verdades deben ser dichas.
“Cuando escriban la Vida los buenos al final Vencedores, sé sabrá que no usamos Veneno como Aroma de Flores”. Silvio Rodriguez

Les invitamos a ingresar en: lajavacity.com, www.lajiribilla.cu
La iniciativa de este encuentro en Comunicación Digital, nos permite avanzar en la redes, promover la extensión y densidad de los texto, impulsar la interacción y publicaciones de proyectos análogos.

Kenny Ossa Infogobierno y Ciberactivismo en la Era de la Colonización Digital-Venezuela
Venimos de 500 Años de resistencia ante los procesos de Colonización, que hoy están vivos e intactos, con otros métodos, con otras armas, otros escenarios, pero con un profundo proceso de colonización . Es importante señalar que la Academia constituye un elemento que perpetua la colonización, las Tecnologías de Información y Comunicación, son un poder con una capacidad gigante.
El Facebook tiene mas habitantes, que los habitantes de países en el mundo, quienes son vigilados y controlados. La BigData funciona como cualquier herramienta tecnológica en el mundo. La Tecnología no es neutra, hay que estar claro, se usa para el bien o para oprimir, no existe la neutralidad tecnológica, la tecnología debe ser usada para liberar y transformar las realidades del pueblo. El Facebook, emplea la BigData para darle al usuario lo que necesita, producto de sus propios insumo a la Red Social .
Existen 3 Dimensiones en el proceso de comunicación a través de los recursos tecnológicos que preciso conocer: 1- El Almacenamiento: que no es el computador, no es la tarjeta de memoria, son grandes centros de recepción, que lo constituyen impresionantes granjas de servidores; mas del 90% de la información que transita en Google, Microsoft, Yahoo, y Facebook, se almacena fuera de nuestras fronteras, donde Venezuela no tiene control alguno. 2-Transporte: este se realiza en un 95% a través de cables submarinos, (la internet viaja bajo el agua) y el 5% vía Satélite. Venezuela no tiene control sobre el transporte de la información. 3- Dispositivos Conectados: Vida en internet que realizamos a través de cualquier dispositivo, tenemos una inmensa cantidad de software privativo desarrollado, que el Gobierno Bolivariano cancela pero que jamas seremos dueños de las aplicaciones que utilizamos. El Software privativo no responde a las demandas del pueblo. 
 
La Información, tiene puertas cerradas, se concentra en una caja negra, sin acceso para auditar, no podemos usar las redes de manera inocente, debemos utilizar los medios para emanciparnos como patria. 
 
#VAULT7YEARZERO- Wikileaks, no es un articulo, es una evidencia de Liberación de Información, una evidencia mas de que nos están espiando, es un arsenal de herramientas que la C.I.A, tiene dentro de los dispositivos que usamos a diario. 
 
Estos son elementos de reflexión para el debate, el imperio utiliza cualquier arma, inocula las T.I.C, para tenernos adormecidos desde la perspectiva hegemónica, un tipo de cárcel moderna.
¿Como Avanzar en el uso de las T.I.C?,
Asumir Conciencia.
Con la construcción y generación de propias soluciones.
Constancia y Fortalecimiento en Convivencia después de 17 años en un Proceso Revolucionario.
Tenemos Independencia Política,Tenemos Independencia Económica y
La Independencia Tecnológica, es una deuda.

Esperamos los aportes les sirvan de interés y promueva la investigación en cada tema, somos un canal en el compartir de saberes y experiencias, los docentes no podemos faltar en el sentido comunicacional, y cada día garantizamos la participación protagonica en todos los espacios; pero solo es la participación, también debemos incidir en la difusión de lo que hacemos, y de los logros educativos, sociales y comunitarios que se concretan en nuestros espacios de acción .
Grandes son los retos, mayor debe ser el compromiso, solo el conocimiento nos hace libre, y la conciencia nos hace humanos, en el sentir y el hacer con argumentos y siempre en la convicción con nuestros principios de liberación y emancipación hacia el impulso de la Patria Socialista.
Reflexiones, interesantes de nuestro Ministro de Educación, Elias Jaua quien nos invita al cuestionamiento permanente de nuestra practica, a revisar lo que estamos haciendo, y lo que hemos dejado de hacer, si estamos conscientes, podemos superar y avanzar en la transformación pedagógica con el empleo de los recursos tecnológicos en la lógica que demanda la sociedad y acompañar los procesos vitales para la emancipación del ciudadano, generando el pensamiento critico, en correspondencia con nuestra Ley Orgánica de Educación Art. 15 Fines de la Educación, Referentes Eticos y Procesos Indispensables. 
Y para finalizar, atentos a las lineas y orientaciones de Nuestro Ministro de Educación, , Vamos a la Consulta Nacional por las Redes y Contenidos, sobre las amenazas y los antivalores que impulsan y promueven los medios de comunicación digital y redes sociales.

Y por esta vía, humilde agradecimientos a la Coordinación Nacional de Misión Robinsón Digital Pablo Guzmán y todo su equipo, @MRDAragua por la oportunidad, incluyendo a todos los sectores, Educación, somos comunicadores Digitales, a la Batalla por los Contenidos y por la Defensa de la Soberanía.
Viviremos y Venceremos

Nuestras Cuentas para sus aportes y comentarios: pnfavanzada@gmail.com
@CRIFPMA @josevsierra @ddtacarigua @Palabrayaccion @ZE_Aragua @cen_araguaney






lunes, 24 de abril de 2017

Atesora un libro de manera especial



Día del Libro
Escrito por: Marcos Veroes

   Cada 23 de abril se celebra el día internacional del Libro, la lectura y el idioma para tributar a la memoria de tres grandes de la literatura como son Garcilaso de la Vega el Inca, Miguel de Cervantes y Saavedra; y William Shakespeare. Año a año en esta fecha se celebra y se impulsa la figura del autor, se  hacen presentaciones de libros, también se realizan maratones de lecturas, Ferias, Ventas de libros de segunda mano, jornadas de promoción del libro y la lectura. Instituciones, colectivos de creadores y promotores de la lectura se avocan a la celebración de esta fecha para hacer del libro el gran protagonista. Desde esta ventana esbozaremos algunos apuntes con respecto al libro y la lectura.

    El libro, tal como lo conocemos hoy en día, tiene una presencia relativamente reciente en la humanidad es a partir del Renacimiento que se pone al servicio del público (antes estaba reservado a unos pocos), desde entonces el libro comenzó a ser considerado un instrumento fundamental para fomentar la cultura y la transmisión de nuevas ideas. 

   Quién de nosotros no atesora un libro de manera especial y por encima de cualquier otro objeto. Qué infancia no ha transcurrido en compañía de un libro que guarda una historia que se hace continuación de nuestros días y nuestras aventuras infantiles.

    Luego sobreviene un período de adversión a todo. Un momento en el cual los libros no importan. El medio opera a favor de esta tendencia. La escuela no ayuda con maestros o maestras poco aficionados a la lectura o enclaustrados en lecturas que realizaron hace mucho tiempo atrás y desconectadas anímica y emocionalmente de lo que buscan los chicos y chicas.  Al final es un periodo y se supera.


   Mucho se comenta de la escasa dedicación a la lectura por parte de los jóvenes, especialmente los menores a los 30 años, no obstante los títulos que están y han estado de moda los últimos 17 años son novelas seriadas no menores a las 500 páginas cada tomo. Alguien nos argumentará en cuanto al valor literario de estas novelas. Más allá de eso valoramos el ejercicio de la lectura, actividad valiosa en sí misma, luego con otras lecturas se irá decantando el valor literario o el gusto por lo literario.

jueves, 20 de abril de 2017

El compromiso de Venezuela Digital 2017




Escrito por la Profesora Miriam Mayorga:

Pensar que la Expo Digital 2017 en los espacios abiertos de la Unearte y el Teresa Carreño, en la ciudad de Caracas, es un encuentro que consta de actividades organizadas por expertos y donde se dictó conferencias de diversos temas por quienes se dedican profesionalmente a la comunicación digital, es una equivocación.

El compromiso de Venezuela Digital 2017, es ser un espacio de transformación que se contrapone a los mecanismos de control de la hegemonía tradicional, pues en nombre de la ciencia y el progreso han desatado a través de la tecnología, la información y la comunicación la guerra de cuarta generación, citando al Comandante Chávez “Toda esta operación mediática no es sino parte precisamente, de los intentos, o el esfuerzo a veces desesperado del capitalismo preservarse” y es que hoy por hoy la guerra no depende de un espacio físico como en la Batalla de Carabobo o de enfrentamientos entre ejércitos, sino de estrategias no convencionales que deja a un lado el uso de las fuerzas y atacan a su “rival” con el uso de tácticas que desafían el conocimiento de la sociedad, tal como lo dijo el Libertador Simón Bolívar “Nos han dominado más por la ignorancia que por la fuerza”.

Por tanto Venezuela Digital, es  la apertura de una nueva etapa en cuanto a medios de comunicación, información y expresión que permite sentar las bases y garantizar la construcción de la soberanía y democratización comunicacional (Plan de la Patria Obj 1.1.5) y a través de las redes sociales dejar atrás los métodos de cuarta república, donde nunca se escuchó el clamor popular, a su vez enfocados en hacer posible que el pueblo no se deje engañar por las artimañas del imperio, destacar la cultura, el deporte, la educación entre otras áreas sociales, que nos han convertido en vanguardia internacional; es decir, consolidar nuestros valores nacionales, multiétnicos y pluriculturales (Plan de la Patria Obj 1.5.2.5).

Efectivamente se presentaron en Conexión Patria, Espacios chat, La nube, La Sala José Félix Ribas y La Sala Aquiles Nazoa un promedio de 65  ponencias, charlas o talleres que explicaron el auge de la comunicación y la importancia de las redes sociales, pero no deben quedar solo en palabras sino llevar a la praxis y en construcción colectiva implementar nuevas estrategias que convenzan a aquellos que están negados a ver las obras y realidades; a su vez incrementar la ofensiva comunicacional difundiendo, informando a todos los venezolanos sobre la gestión de Gobierno y sus logros. 

Sin embargo, es un desafío enorme aunque algunos no lo vean a simple vista, pues hay que romper con todos los esquemas mediáticos que acostumbran al comunicador a mentir; es decir hay que cambiar sin media tintas, con principios socialistas, las formas de hacer comunicación, develando el falso papel de la corporaciones mediáticas como guardianes de la democracia y la libertad de expresión.

Lo Dijo Chávez: “El internet es una trinchera de lucha, porque por ahí viene andando una corriente conspirativa. Esto es como si se tuviera un fusil o un cañón”.

viernes, 31 de marzo de 2017

Revista ARAWANEY Edición N° 6




El Centro Regional de Investigación y Formación del Magisterio Aragueño se complace en presentar la Sexta (6) edición de su revista ARAWANEY, Rindiendo tributo al comandante supremo de la revolución bolivariana Hugo Chávez  y su legado pedagógico. Dedicamos a su vez la publicación a los Programas de Formación Avanzada o PNFA  en la modalidad Pedagogía Cultural.
Esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.

Descargue la Revista aquí:



BATALLA DE BOCACHICA 31 MARZO DE 1814


MUNICIPIO EZEQUIEL ZAMORA
ESTADO ARAGUA

AUTOR:
Lic. Jesús Lapenta 
Aragua 2013.

BATALLA DE BOCACHICA 31 MARZO DE 1814

Del cuartel General de Aragua de Barcelona, parte hacia Chaguaramal de Perales (actualmente pueblo de Zaraza) el ala derecha del ejército Oriental, compuesto de 1000 hombres a las órdenes de Manuel Valdés; también sale una división hacia la región de Barlovento el día 23 de Enero de 1814 a las órdenes de José Antonio Anzoátegui (*14 Noviembre de 1789 Barcelona +15 de Noviembre 1819 Pamplona).

Mariño titulándose brigadier de los ejércitos nacionales y su General en Jefe en las Provincias de Oriente, lanza una proclama a sus soldado:


“Soldados la lucha con los tiranos españoles Europeos aun no se ha concluido: Estos implacables enemigos confiados en las pequeñas ventajas que obtuvieron en las inmediaciones de Calabozo, han ocupado este pueblo esperanzados en volver a dominarnos. ¡Insensatos! como si Venezuela le faltasen hijos que la defendiesen ¡soldados! ¡a las armas! Es preciso destruir a los tiranos o dejar de existir”.

El 26 de Enero de 1814 desde el cuartel de Aragua de Barcelona, en horas de la mañana sale rumbo a El Chaparro con el centro del ejercito de Oriente, compuesto de 1000 hombres bajo las órdenes del Coronel José Francisco Bermúdez. (* 23 de Enero de 1782, +15 de Diciembre 1831). En ella va Mariño con su Estado Mayor, por la tarde sale un cuerpo de reserva y el primer escuadrón de Caballería Maturinesa. El boletín del ejército expone:

El General en Jefe, que en el término de cincuenta días no han descansado un momento por organizar el ejército, está lleno de gozo al ver en esta parte cumplidos sus deseos; y así es como una satisfacción sin igual marcha a su cabeza, de donde no se separara ni un instante, hasta no ver enteramente destruidos los tiranos de Venezuela.

El propósito del General Mariño era: Barrer los Llanos de las partidas de realistas y evitar que se extendieran a sus provincias orientales que estaban prácticamente desguarnecidas para evitar que operaran de retaguardia del ejercito expedicionario, limpiar el Llano Guariqueño que era el surtidor para los realistas de bestias, hombres y comida (ganado), asegurar las comunicaciones, empujar las tropas enemigas hacia los Valles de Aragua y cogerla entre dos fuegos, aparte del que llevó Bolívar en la Batalla de Carabobo en 1821 nunca se realizó en Venezuela otro más estratégico y sorpresivo que el que llevó Mariño de Aragua de Barcelona a Bocachica. El sitio de San Mateo lleva casi un mes, las bajas de los Patriotas son numerosas están a punto de sucumbir los sitiados, miran con extrañeza la polvareda que producen las Tropas de Boves al levantar el cerco y huir súbitamente hacia Villa de Cura, estos toman el camino por San José de Cagua. Bolívar ordena a los cuerpos volantes seguir a los realistas para recabar noticias a las dos horas regresan acompañados por jinetes de otro uniforme (son orientales).

El 30 de Marzo de 1814 Mariño para evitar que Boves lo intercepte en el paso del río Guárico (La Puerta), maniobra con habilidad y ocupa posiciones en Bocachica (donde desemboca el río Tucutunemo al Guárico) sitio muy ventajoso por la estreches de la garganta que allí conduce y donde se desarrolla el enfrentamiento entre Boves y Mariño.

La Batalla 31 de Marzo de 1814
En horas de la mañana Mariño envió a Mariano Montilla (* 8 Septiembre 1782 +22 Septiembre 1851 Caracas) como señuelo por el camino de Villa de Cura con un escuadrón de caballería y dos compañías de cazadores, asaltados por fuerzas realistas a las 11:00 a.m., se replegó hacia la línea de batalla. Boves lanzó desde el principio contra él tres mil hombres para tratar cortarle la retirada llegó entonces al auxilio el Mayor Anzoátegui, con el resto del batallón Barlovento. La lucha duró dos horas rechazando los patriotas las constantes acometidas de la caballería realistas, a pesar de la superioridad numérica de estos asaltos, al fin de los enemigos por la división. Bermúdez por el ala izquierda y por el centro Leandro Palacios con el resto del batallón Valencia, retrocedieron en desorden.

Boves no era hombre que desistiese a los primeros cambios y arrojó de nuevo su caballería reorganizada contra el ala izquierda patriota, donde estaba Mariño en persona, movimiento previsto este, que ya había mandado a 200 hombres de infantería a oponerse en una quebrada, la cual era un paso muy estrecho por donde forzosamente debía venir la caballería. El fuego de ese destacamento y un cañón, despedazan la arremetida y los realista huyeron, en tal desamparo que Mariño ordenó que su propia caballería entrara en acción, por el centro y los persiguiera. La batalla entraba apenas en su fase decisiva, los realistas ocuparon las alturas de ambos costados del ejercito Republicano, fijando en ella, para imponer la Bandera Española con las armas de Castillas y la Cruz de Borgoña y para preservarse de ser despojados, prendieron fuego a la paja de los cerros, operación que resultó ser contraria pues soplando el viento hacia ellos tuvieron que ceder en su posición, Mariño mandó una compañía de morenos (negros) que habían sido esclavos en Cumaná, los cuales marchaban sobre el fuego sin ningún problema, haciendo buen uso de sus armas.

Resultó que los españoles tuvieron que abandonar sus puestos, despeñándose por los cerros antes de oponerse a las bayonetas Patrióticas. A la 5:00 p.m. de la tarde renovó Boves sus ataques con mayor obstinación que nunca. Mariño ordenó a Valdés lanzarse contra el centro realista en columna cerrada el ala izquierda íntegra y la reserva que estaba compuesta de originarios Guaqueríes y Chaima, la lucha fue épica, a las tropas de Boves se le agotaron las municiones, se dispersaron al fin y huyeron en todas las direcciones dejando en poder de los patriotas la artillería gran cantidad de fusiles y caballos. Sólo se pudo perseguir más allá de una legua debido al cansancio de la caballería. La batalla duró ocho horas, el ejército realista al mando de José Tomas Boves estaba compuesto de 3000 hombres de caballería y 1000 hombres de infantería, el ejercito de Santiago Mariño estaba compuesto 2500 hombres que salieron de Oriente más dos batallones que se le unieron en Camatagua: Mariano Montilla con el Barlovento aproximadamente con 500 hombre y Leandro Palacio con el Valencia aproximadamente con 250 hombres. Los Guaquerías utilizaron sus macanas, arcos y flechas igualmente fue importante el escuadrón de negros libres armados de fusiles que lograron desalojar a los realistas de los flancos izquierdo y derecho que se encontraba en la altura.

El 15 de Marzo de 1814 José Tomas Boves escribe: “Mariño el deseado marino dilata mucho se le espera hace tiempo y que no aparece, su tardanza causa cuidado pero no hay que temer que el vendrá cuando venga el mesías que esperan los judíos”.


Breve reseña de José Tomas Boves.
*Nace en Oviedo España el 18 de Septiembre 1782. + Muere en Úrica, actualmente Edo. Monagas el 5 de Diciembre 1814. Conocido como El León de los Llanos, La bestia a caballo o simplemente el Taita; Simón Bolívar lo llamaba el azote de Dios, unas 80000 personas murieron por las campañas de Boves en 1814, se perdieron en total a causa de la guerra entre 100.000 y 150.000 vidas.

Boves estuvo a las ordenes directas del Mariscal de Campo Juan Manuel Cajigal como comandante de la caballería urbana de Calabozo, a su vez forma parte del ejercito de Monte Verde cuyo objetivo era enfrentar las tropas de Mariño y Piar que habían desembarcado en Chacachacare (Isla de Trinidad y Tobago) Mariño logra liberar a Oriente con una ofensiva muy fuerte, Cajigal se retira en Agosto de 1813 a Guayana. Boves lo acompaña hasta el río Orinoco cuando decide no continuar la marcha y su superior le otorga facultades para actuar discrecionalmente. Desde ese momento Boves deja de acatar ordenes de sus superiores estamos hablando aproximadamente septiembre 1813. En el pueblo de las Piedritas comienza su caudillaje (parte sur oriental) prepara un programa para armar los esclavos al contrario de los realistas y patriotas, Boves tenía al pueblo de su parte. En mi opinión, considero que Boves fue el primer líder nacido de la entrañas que logró descodificar como ganarse el pueblo; arma sus tropas en Calabozo repartiendo los bienes confiscados de los blancos, de esta forma inicia en 1813 una serie acciones militares entre dos ejércitos antagónicos, el de Boves creado para la lucha en Venezuela representando los intereses de la Corona Española y el de los patriotas con una organización regida por el concepto clásico Europeo donde los oficiales mantenían en las batalla la disciplina y el honor. Boves en septiembre derrota a los hermanos Monagas en la corona y Cachipo, hacia Calabozo. El 23 se encuentra con Motilla y lo derrota.

Bolívar envía a Vicente Campo Elías (*Villa de Soto España 1759 +San Mateo 17 de marzo 1814) a encontrarse en la sabana de Mosquiteros, José Tomas Boves sufre unas de sus mayores derrotas, huye hacia Guayabal (Guárico), allí reorganiza su ejercito.

Año 1814 los patriotas dominan parte del territorio menos Coro, Barinas (zonas de los Llanos) y Guayana estando estos territorios en manos de los realistas. Gozando de abundantes suministros de ganado, caballos y tropas, además reciben ayudas constantes a través del río Orinoco (armas, municiones y pólvora...). Contando con la participación de las masas populares se orientan al logro de reivindicaciones sociales lo que implicó un enfrentamiento a los sectores dominantes.

Mariño está sólido en Oriente; Bolívar lo llama “El libertador de Oriente”. Este mismo año un grupo de realistas desplaza a Monte Verde del mando y lo deporta a Curazao. Boves queda al mando del ejército, organiza una tropa respetable en Calabozo, Juan Manuel Cajigal quien era Mariscal de campo pasa a un segundo plano.

Boves comienza la ofensiva hacia Villa de Cura; Bolívar envía a Vicente Campo Elías a contrarrestar las fuerzas de Boves y toma posición en el sitio de la Puerta el 3 de Febrero de 1819 (primera batalla de La Puerta), Boves se presenta con una tropa muy superior numéricamente. Inicialmente se mantiene la igualdad en el combate pero poco a poco los patriotas van abandonando el sitio dejando desolada primero el ala derecha donde está actualmente el arco de la puerta (camino viejo) y luego la izquierda.

Por último la caballería e infantería se disiparon; Campo Elías se retira a Villa de Cura y luego a la Cabrera donde es recibido por el Coronel Manuel Aldao.
José Félix Ribas (*Caracas 1775 +Tucupido 1815) sale a reforzar La Victoria.

La primera batalla de La Puerta (3 de febrero de 1814) ganada por el ejército realista deja a Boves libre para tomar acciones en el centro del país separando el ejército en tres divisiones. Cabe destacar que el General José Tomas Boves fue herido con una esquirla de bala en la batalla de La Puerta.
La primera división al mando de Morales marcha hacia Caracas y se detuvo en La Victoria.
La segunda división dirigida por Rosette, toma el camino de los Valles del Tuy hacia Caracas.
La tercera división queda en Villa de Cura de reserva bajo el mando de Boves.
Estas tres divisiones cortan las comunicaciones entre los patriotas, José Félix Ribas está rodeado por un grupo de realistas en la ciudad de La Victoria.

La defensa de la ciudad de La Victoria está comprometida y Bolívar envía a Vicente Campo Elías con 220 hombres de caballería que vienen a su auxilio por el camino de San Mateo. Morales al no conseguir La Victoria se retira nuevamente a Villa de Cura.

Boves ya descansado y organizado conjuntamente con Morales a partir del 28 de febrero, comienza los ataques a San Mateo que dura aproximadamente 40 días. Simón Bolívar quien organiza una posición defensiva para contrarrestar el ataque de Boves emplea el Batallón Barlovento al mando de Campo Elías, quien al igual que Boves cae herido de un tiro de fusil; Boves se retira y Bolívar organiza nuevamente las defensas. El 25 de marzo Boves logra burlar todas las defensas y rodea la casa del Ingenio donde se encontraba El Parque (armas, municiones…) custodiado por el capitán Antonio Ricaurte (*Villa de Leiva Colombia el 10-07-1786 +25 de marzo de 1814) quien solamente tenía a su mando 50 hombres, ordenó que despejaran el sitio y esperó que los realistas tomaran el Ingenio para luego prender y explotar toda la pólvora que allí se encontraba ocasionando la destrucción de la casa del Ingenio y de un gran número de soldados realistas incluyendo la de él mismo; Bolívar logra tomar nuevamente posiciones recuperando el espacio perdido, Boves se retira a Villa de Cura.

¿Por qué se retira Boves de San Mateo?
Se retira porque le informan que Mariño viene por Camatagua para entrar lo más rápido posible a los Valles de Aragua ya Mariño a tomado posiciones en el lugar llamado Bocachica, (donde desemboca el río Tucutunemo al río Guárico, Tucutunemo = Boca chiquita, originario Arawuaco). Boves es totalmente derrotado y sale rumbo hacia Magdaleno donde lo está esperando Simón Bolívar y se desvía hacia las montañas de Tacasuruma.

Segunda Batalla de La Puerta 15 de junio de 1814.
José Tomas Boves después de la derrota sufrida en la Batalla de Bocachica llega al pueblo de Guayabal en solo tres meses reorganiza un ejercito más poderoso aún que consta de 4000 hombre de Caballería y 3000 hombres de Infantería y a principios de junio sale Boves de Calabozo, Bolívar al saber la noticia envía a Santiago Mariño al sitio de La Puerta, para impedir el paso de Boves hacia el centro. Mariño toma posiciones el 14 de junio y Bolívar llega el 15 de junio con una fuerza aproximada entre los dos de 4000 hombres entre infantería y caballería. Al poco tiempo llega Boves con el poderoso ejercito y barren y dispersan al ejercito de Mariño, estos se retiran a la Victoria. Bolívar se va a Caracas y comienza la emigración de Oriente, donde el 6 de julio de 1814 salen 20000 personas de Caracas entre ellos mujeres niños y ancianos hacia Oriente, de los cuales sólo llegan 6000 personas.


HA CAIDO LA SEGUNDA REPÚBLICA.




viernes, 24 de marzo de 2017

EL CHISPERO INMORTAL

EL CHISPERO INMORTAL


En este mes de marzo celebramos una fecha memorable 25 de Marzo de 1814, día de la inmolación de Antonio Ricaurte, por esta razón escribo este artículo con mucho cariño. Me remonto al pasado cuando estudiaba e investigaba esta historia y comienzo a recordar su vida: Ricaurte nació el 10 de junio de 1786 en la Villa de Leyva… (Villa de Leyva la conocí en una oportunidad que viajé a Bogotá) está ubicada en el departamento de Boyacá conocida como monumento nacional. Se conserva su estilo colonial, tiene una plaza que al turista le llama la atención por estar empedrada, es un pueblo muy atractivo para el turismo. “El centro de investigaciones históricas de las fuerzas aéreas colombianas” (CIHFA) han investigado sobre la casa donde nació el Capitán Antonio Ricaurte ubicada en Villa de Leyva, Boyacá, fue utilizada ocasionalmente por la familia Ricaurte como lugar de veraneo por encontrarse cerca de Santafé de Bogotá. Luego de que sus hijos crecieran, la familia dejó la casa y se desplazó a la Capital del Virreinato, quedando abandonada hasta 1910 cuando el Gobierno Nacional en honor al mártir del combate de San Mateo, tomó posesión de ella y la utilizó como sede del Colegio Agrario Antonio Ricaurte, el cual funcionó hasta mediados del Siglo XX cuando la institución académica fue clausurada. En 1969 fue rescatada la originalidad de la Casa y convertida en Patrimonio Cultural de la Nación, por lo cual el 25 de Marzo de 1970, la Casa Museo Capitán Antonio Ricaurte abrió sus puertas al público conmemorando el aniversario de la muerte de este prócer de la Independencia Nacional y símbolo de la Aviación Militar en Colombia.

Ricaurte era hijo de Esteban Ricaurte Mauris y de María Clemencia Lozano Manrique, quien a su vez, era hija de Jorge Miguel Lozano, Marqués de San Jorge, de quien se conjetura habría simpatizado e incluso colaborado con los comuneros en la insurrección de 1781; por lo tanto Ricaurte era sobrino del Presidente Jorge Tadeo Lozano. Estudió en el Colegio Mayor de San Bartolomé, Bogotá, entre 1799 y 1804, y completó su formación en las nuevas ideas de la Ilustración en forma autodidacta en la biblioteca que poseían sus padres y parientes. Contrajo matrimonio con Juana Martínez Camacho, sobrina del prócer tunjano Joaquín Camacho, quien le ayudó a entrar en la burocracia colonial con el cargo de escribano de cámara y secretario del Tribunal de Cuentas del virreinato de Nueva Granada.

Donde se puede evidenciar que la vida de Ricaurte era cómoda, pertenecía a la burocracia de ese momento, gozaba de una buena familia, buenas relaciones en la sociedad, era bastante joven, algunos escritores en sus artículos escriben el niño-héroe sin embargo tomó decisiones drásticas en su vida, tiene el valor y la fuerza de luchar por la Independencia, participa en hechos revolucionarios completamente criollos, rebelde contra el régimen colonial, Antonio participó en los hechos que se produjeron el 20 de julio de 1810 en Bogotá, los cuales tuvieron su antecedente en los hechos del 19 de abril de 1810 en Venezuela. Dada su decidida participación contra el régimen colonial fue llamado por sus compañeros como «El Chispero».

Cuando se organizaron las milicias patriotas colombianas, Ricaurte fue incorporado al batallón de infantería de Guardias Nacionales, con el grado de teniente. Al presentarse el conflicto entre centralistas y federalistas, en los años iniciales de la Primera República de la Nueva Granada, Ricaurte apoyó al precursor Antonio Nariño y a los partidarios del centralismo, lo que lo llevó a participar en la primera guerra civil neogranadina. Durante el desarrollo de la misma, intervino en el combate del Alto de la Virgen en Ventana quemada, en el que sus tropas fueron derrotadas el 2 de diciembre de 1812; y posteriormente en el combate de San Victorino en Santafé el 9 de enero de 1813, que culminó con el triunfo de los centralistas. Luego de estos hechos Antonio Ricaurte fue seleccionado para formar parte del ejército granadino que se organizó a solicitud del entonces brigadier Simón Bolívar, para liberar a Venezuela mediante la ejecución de la llamada Campaña Admirable (1813).

Como miembro del primer Ejército Libertador integrado por neogranadinos y venezolanos, tuvo una destacada participación en los combates de La Grita (13 de abril), Carache (19 de junio), Niquitao (2 de julio), Taguanes (31 de julio) entre otros. A partir del 25 de febrero de 1814 se libraron una serie de escaramuzas entre patriotas y realistas en un área comprendida entre el lago de Valencia y San Mateo. En la hacienda San Mateo, propiedad de Simón Bolívar, se almacenó el parque cuya custodia fue encomendada al capitán Antonio Ricaurte, quien contaba con una pequeña tropa de 50 soldados. Durante el ataque realista, Francisco Tomás Morales se apoderó del trapiche de la hacienda, a la vez que una de sus columnas tomó la «casa alta» de la propiedad. Sin embargo, el objetivo de los realistas de apoderarse del parque patriota fue frustrado, cuando Antonio Ricaurte ante la inminencia de la captura de dicho cargamento decidió prender fuego a la pólvora, haciéndolo volar el 25 de marzo de 1814, pereciendo tanto él como aquellos soldados que se encontraban dentro del recinto. Por su parte, Bolívar aprovechó el desorden momentáneo que se produjo entre las fuerzas realistas, para efectuar un contraataque, que culminó con la reconquista de la «casa alta»

Hace 38 años llegue a San Mateo y mi primer deseo fue visitar la hacienda de Bolívar, donde murió Ricaurte, hoy en día es el Museo Histórico Militar Antonio Ricaurte, iba con muchas expectativas, emocionada pues iba a ver dónde sucedió la historia que cada año escolar nos contaba la maestra y se investigaba la biografía de Antonio Ricaurte, y después como profesora trabajaba con los estudiantes y les contaba la historia y resaltaba el heroísmo la lealtad por la patria, su imaginación de ver independiente su pueblos dejarlo libre de la esclavitud, les hablaba de su juventud y su Amor por la patria incondicional su solidaridad con sus hermanos venezolanos y muchos otros valores que él demostró; cuando llegue vi unas estructuras tipo colonial a la entrada esta un señor en bicicleta vendiendo raspado a los visitantes, hablando con la profesora Dilsia Rodríguez, me informó que el señor es un personaje popular de San Mateo, la gente por cariño lo llaman “Sonrisa” su nombre es Berbecí, siempre está ahí vendiendo sus raspados días de visita o cuando hay una actividad en el museo, en la parte de abajo está el trapiche y las caballerizas, ollas, molinos, un horno subterráneo todo lo necesario para preparar el papelón, visitamos todo el espacio, luego fuimos a la casa alta, toca subir poco a poco pues más o menos alto se siente una brisa cálida ligera, como un silencio, un vacío, el cantar de los pájaros, están muy bien organizadas las salas de visita hay uniformes de esa época toda clase de armamento antiguo, sillas, camas, lo que más me llamó la atención y me quedé un buen tiempo reflexionado pues no pude evitar la sensación de emoción al estar cerca del sitio donde ocurrieron estos hechos. El que ha ido y siente la historia se le pone la piel de gallina, imaginarse el combate, la angustia, el ataque y la defensa de la batalla, la pared de ladrillos rojos una parte de ella se había caído y llena de humo negro la otra parte, cuanto tiempo ha pasado ha llovido y todavía está esa parte negra de la pólvora y uno se imagina nuestro Ricaurte como voló en átomos con todo ese arsenal, bajamos conversando con los familiares sobre el tema pues queda uno impactado que no es un cuento, que es real lo que sucedió en la hacienda de Bolívar, fue ahí donde Ricaurte deja su legado, modelo de las virtudes del sacrificio extremo por la patria. Desde esa primera vez he tenido la oportunidad de visitar varias veces este museo. Me parece este momento, oportuno resaltar los homenajes que le han realizado a Ricaurte por su heroísmo, estuve investigando varias páginas una de ellas es: “El Pueblo Boyacense a sus Libertadores” son varios los reconocimientos, voy hacer mención de algunos:

HOMENAJES:
Estatua en Villa de Leyva, donde nació Ricaurte.
En homenaje a este prócer la XI estrofa del himno nacional de Colombia dice: Ricaurte en San Mateo en átomos volando deber antes que vida con llamas escribió; y en el himno del estado Aragua dice en la tercera estrofa: En el campo sangriento de Marte / libertad a la patria ofrendó / la proeza inmortal de Ricaurte, / que en tierra aragüeña su Olimpo encontró.

Otro homenaje que se le ha hecho a este prócer es el colegio militar en la ciudad de Bogotá que lleva su nombre: Colegio Militar Antonio Ricaurte. También en homenaje a este prócer el batallón de infantería número 14 del ejército colombiano, acantonado en la ciudad de Bucaramanga, Colombia, lleva su nombre.

En la población de San Mateo, Venezuela, La Guardia Nacional de Venezuela tiene un instituto militar en la zona; llamado Instituto Militar Universitario de Tecnología Cap. Antonio Ricaurte en honor a este prócer. Un homenaje más, es el destacado en el Batallón de Artillería No. 8 del ejército colombiano, apostado en la ciudad de Pereira, Colombia, cuyo nombre es "Batalla de San Mateo”.

Ricaurte ha recibido homenajes a nivel internacional y de América latina muy merecidos, pintura, bustos muchas ciudades llevan su nombre y pare usted de contar, deseando de todo corazón, que las personas, los docentes que lean este artículo sea una reflexión para su vida personal y si es educadora, tomar en cuenta todos estos valores que nos dejó este héroe de la patria, y transmitir este mensaje de amor por la humanidad.

Me despido de ustedes cordialmente dejando este bello menaje de MIGUEL CERVANTE; Don Quijote De La Mancha:
“Hoy es el día más hermoso de nuestra vida, querido Sancho; los obstáculos más grandes, nuestras propias indecisiones; nuestro enemigo más fuerte, el miedo al poderoso y a nosotros mismos; la cosa más fácil, equivocarnos; la más destructiva, la mentira y el egoísmo; la peor derrota, el desaliento; los defectos más peligrosos, la soberbia y el rencor; las sensaciones más gratas, la buena conciencia, el esfuerzo para ser mejores sin ser perfectos, y sobre todo, la disposición para hacer el bien y combatir la injusticia dondequiera que esté” .
Escrito por:
La Profa: Ana Rosa Chauta