CONFERENCIA: El liderazgo en la gestión del desarrollo educacional latinoamericana

“¿Dónde iremos a buscar modelos? La América Española es original. Original han de ser sus instituciones y su Gobierno y originales de fundar unas y otro. O inventamos o erramos.” Simón Rodríguez

¿QUIENES SON NUESTROS MODELOS?

En Latinoamérica, en especial Venezuela ¿cómo deben ser sus líderes y Directores?

Liderazgo y Director, la academia tiene su definición de ambos conceptos, no son iguales quizás, un poco parecidos, aun así en la práctica son varios los factores que hacen gran diferencia en especial la cultura, la idiosincrasia de cada región, condicionando así estos dos conceptos liderazgo y dirección, en la experiencia del profesor Andres Saavedra conferencista internacional.

Da inicio conceptuando, que es liderazgo, que concepción tienen los creadores y desde esas teorías críticas, se debe aterrizar, donde y como lo concibe el liderazgo latinoamericano, como debe ser el liderazgo en Venezuela. Para comprender que es liderazgo, partimos de las teorías de liderazgo: La Teoría de los Rasgos: se dice que el líder nace, el profesor Saavedra lo confirma, con algunos elementos, y esgrime el ejemplo de los militares que deben poseer ciertos rasgos, pero aun así no es totalmente cierto. La Teoría Conductual: Toma algunos elementos de la teoría de los rasgos, Es importante que a partir de esta teoría el profesor Saavedra habla del líder refiriéndose a Director, dice “hay directores que se dedican a la tarea y otros directores a las personas, se preocupan por lo humano”. La Teoría Contingencia: El líder toma los elementos de las otras teorías y saca sus propios elementos, el líder no debe ser permisible en lo mal hecho, el líder debe confiar en la formación del otro, su experiencia, el ser una persona mayor de edad tomando en cuenta sus estudios. La Teoría Transaccional: En momentos hay que tomar decisiones sin consultar, el nivel de poder lo permite, según sea el asunto, esto recompensara los adelantos que se necesiten en el tiempo. La Teoría Transformacional: Es cuando el líder cree en las personas con cambios, estos directores llevan a su colectivo a formarse a investigar.

Estas teorías surgen en el marco Norteamericano, se ve un líder inmaterial con estas teorías. Con elementos positivos, pero para nosotros, como latinoamericano necesario es hacernos estas preguntas: ¿qué bases científicas debemos tener para nuestros propios liderazgos? ¿Cómo lo logramos?; el profesor Saavedra comienza a nombrar a referentes latinoamericanos y caribeños : Simón Rodríguez como maestro de maestro, autodidacta, Andrés Bello quien propicio el método del Diagnóstico, otro maestro Simón Bolívar formado desde la vía institucional, esta es la vía más amplia hoy en nuestros pueblos. Hoy la Constituyente es una concepción de liderazgo desde su contexto constitucional. Jose Martí la vía no institucional, por la vía institucional Luis Beltrán Prieto Figueroa con su nivel e incidencia que ha tenido en Venezuela y Latinoamérica otro referente es Paulo Freire con su educación liberadora.

Dice el profesor Saavedra, el desafío que tenemos es formar líderes y comienza a enumerar:

1. Profesionalizar a los educadores, es importante.
2. Gestión responsable, comprometida, prestar atención a la formación de los niños y niñas. Hoy debe el jefe de zona ser el principal formado para que pueda dirigir a los demás. El reto del director debe ser creativo, junto con sus docentes en colectivo.
3. Liderar hoy es complejo, se debe tener convicción.

Y es necesario seguir preguntándonos ¿Qué nos planteamos para ser líder? ¿Cómo? , y ¿qué bases nos ofrecen esas ciencias? Hay que rescatar nuestras “riquezas pedagógicas” que nos llevarán a afrontar los desafíos de las realidades pedagógicas de este siglo y alcanzar los escoyos formativos, con las ciencias pedagógicas, con este orden adquiere gran valor los referentes ya nombrados, dando un perfil del líder educacional. Donde los directivos no son solo en influencia, se debe hacer de cada personal un líder. Es importante que el Director conozca los líderes pedagógicos.

Administración- Dirección- Gestión. Son iguales? La gestión del desarrollo debe describir la realidad, explicar la realidad. ¿Cómo se entiende gestión del Desarrollo Educativo?, esto se busca en la teoría de los sistemas, se debe formalizar relaciones interpersonales, cooperación, el fenómeno de liderización o dirección es complejo pero se puede lograr, “nadie actúa diferente a lo que no sabe” a qué transformación debemos llegar? Competencias pedagógicas, habilidades, aplicar el conocimiento, aptitudes, actitudes, capacidades y valores; las competencias se adquieren, deben ser continuas, como líder se distingue el que constantemente busca orientación, formación pedagógica y esta formación debe ser continua, conforme a los intereses y necesidades de los directores; cultura pedagógica: preparándose adquiriendo conocimientos pedagógicos actuales; cultura de ciencias: con formación o buscando aprendizajes científicos que dé respuestas a posibles problemas de salud, social, en el lugar de trabajo o comunidad; cultura ética: ser ejemplo, transparente en su gestión, dando muestra en el cumplimiento de su deber; cultura económica: tener el mínimo conocimiento de cuanto es el valor de necesidades que generan gastos o el adquirir algún bien; cultura científica: ser inquieto, buscando siempre respuestas que sean beneficiosas al lugar gestionado; cultura artística: reconocer que la cultura es altamente importante, cantar, pintar, poesía, danza, son uno de los tantos elementos que un líder debe promocionar o poseer; cultura jurídica: es importante que un líder por lo menos tenga un conocimiento básico de las leyes, esto ayudará al buen funcionamiento de los medios alternativos de resolución de conflicto y correcciones que deban hacerse, con pertinencia a asuntos legales; Cultura política: indiscutiblemente debe tener una postura firme y leal, debe responder a las políticas del estado, aun mas en estos procesos donde los modelos neoliberales deben ser descompuestos.

No hay un rincón de nuestro país donde no se haya dado la orden de profundizar en formación permanente en cada espacio educativo. En una escuela debe haber líder y no autoridad, ese líder con claridad política e ideología en la gestión; evitando el repetir el modelo neoliberal, porque hoy más que nunca enfrentamos modelos.

Los venezolanos venimos realizando cambios en la educación, valorando al maestro pueblo, porque ellos también tienen saberes necesarios de trasmitir a las nuevas generaciones. El evaluarse con las características de las teorías (teoría de los rasgos, conductual, contingencia, transaccional, transformacional),se necesita profundizar elementos propios de nuestra idiosincrasia . En cuanto a Liderazgo y Dirección se involucran algunas palabras como: conciencia crítica: la puede poseer un individuo, por situaciones adversas, puede ser a través de la lectura que afloraron interrogantes, puede ser por la necesidad de autoformación, cuando se comienza a poseer claridad de pensamiento, igualdad, respetando al otro reflexionar en forma personal y en colectivo. Emancipación: Es liberarse de autoridad o dependencia, de formas, respetar el pensamiento del otro. Categorías: se tiene como jerarquía, el de mayor poder o mando. Competencia: es la acción del que llega primero, el que quiere ganar, estar de primero o en el mejor lugar, disputarse un cargo. Capacidad: es hablar de las condiciones, cualidades que reúne una persona. Cooperación: la capacidad de ayuda, aportes apoyo que tiene un sujeto para los demás. Corresponsabilidad: sentido de responsabilidad de compromiso en las actividades compartidas. Sistema: se puede decir que es un conjunto de medidas que deben ser cumplidas o ejecutadas. Totalidad: se entiende el final de algo, de un todo. Transformación: es una acción de cambios de hacer algo que cambie las formas.

Se puede decir que el Liderazgo en la Gestión del Desarrollo Educacional Latinoamericano aún se escribe, maestros, maestras, dispuestos a refundar nuestras raíces, a dejar en cada escuela la corriente emancipadora. Venezuela a partir del 3 de Agosto con la Asamblea Nacional Constituyente, tiene la gran responsabilidad histórica y política de escribir, páginas que tendrán nuevos aportes a los espacios educativos, hay propuestas que necesariamente afectan a los líderes de la vieja escuela que no termina de morir, pero es imprescindible un nuevo nacimiento de nuevos líderes que con conciencia crítica sean los portadores de acciones y educación emancipadora, una educación horizontal donde la jerarquía no se sienta que excluye, si esta jerarquía es imperante, no existan las competencias porque siempre estará alguien que no sea tan veloz, tan brillante, tan ingenioso, pero ese alguien tiene valores; que la cooperación sea parte natural que el compromiso vaya más allá de los horarios, que el líder y el colectivo sean corresponsables de las familias y comunidad; que el sistema tenga pertinencia con las necesidades de las mayorías, que sea una educación integral y el líder, este preparado o dispuesto a la transformación necesaria.

Por último repito nuevamente lo que decía el profesor Saavedra “busquemos nuestras riquezas pedagógicas, ya que nadie actúa diferente a lo que no sabe” y finalmente cierro con palabras del profesor Jose Vicente Sierra estamos con el gran reto de formación permanente, imprescindible es. ¡Dar el espacio de formación!¡Porque es necesario buscar modelos ORIGINALES, INEDITOS ¡

02-08-2017

Lic. Magaly Pérez Ron

C.I.V-4407768

 Para descargar la presentación del conferencista pulse aquí:
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Fidel Castro Ruz y la Revolución Educativa en Cuba

Autoras:

Cristhy Salmerón

MSc en Desarrollo Comunitario

Maestra del MPPE en el municipio José Fèlix Ribas

Militante del Movimiento Pedagógico Clasista

Cristhysalmeron28@gmail.com

Yaneth Abreu Selvis

MSc en Educaciòn

Docente Instructora de la Universidad Bolivariana de Venezuela

Militante del Movimiento Pedagógico Clasista y la Plataforma de Lucha Aragua

Sorayaabreu9@gmail.com

Al cumplirse un año más del nacimiento de Fidel Castro, nos toca recordar ese planteamiento que a cualquier anticomunista, anticastrista le causa prurito Revolución y él a esta categoría la definió de forma sencilla pero precisa en un día tan importante como el primero de mayo de 2000 día internacional de los trabajadores.

Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo (2000).

Si no cambiamos todo lo que debemos cambiar en una sociedad, si solo cambiamos el nombre a las cosas pero seguimos aplicando los mismos métodos, no estamos haciendo revolución. Esa categoría la aplicó Fidel en la práctica cuando no solo tomó por asalto el poder en Cuba el 01 de enero de 1959, sino que se atrevió a desafiar el orden hegemónico establecido y dio el gran viraje que  daría al traste con la dominación imperialista a lo externo, así como la burguesa y de los terratenientes a lo interno del país que mantenía sometido al pueblo cubano, expropiando y nacionalizando empresas. Ese cambio sustantivo fue lo que permitió hacer una profunda revolución en Cuba.

Esa postura política, mal vista por el Imperio quien como decisor sobre los destinos de los países del mundo le aplicó un bloqueo comercial y financiero en octubre de 1960, en 1992 se asume con el carácter de ley, manteniéndose hasta hoy con el apoyo de los aliados del imperialismo norteamericano.

Sin embargo estas condiciones adversas no impiden avanzar a la revolución cubana por la alianza estratégica con la URSS, a partir de 1962  hasta la caída del campo soviético en 1992, cuando Cuba entra a lo que se denominó el período especial, muchas fueron las contradicciones que tuvo que afrontar Fidel como Presidente de ese país, contradicciones que fueron asumidas para avanzar en lo que hoy son grandes logros reconocidos por organizaciones internacionales y el mundo en general.

En este sentido podemos mirar en educación lo que avanzó Cuba de la mano de ese gran líder, plantea Federico Puy  “la revolución Cubana muestra como una revolución que expropie a la burguesía puede avanzar hacia una educación universal y masiva, con mucho mayor nivel y alcances en técnicas y tecnología que cualquier país capitalista” (2016).

En Cuba, la educación como fundamento ético y filosófico es el hilo conductor del desarrollo del pensamiento y los valores del hombre. En el legado educativo dejado por Fidel Castro se evidencia la profunda preocupación por la patria. Impregnado de humanismo, de las ideas Martianas, donde la concepción pedagógica va más allá de la transmisión de conocimientos, sino de formar al individuo para la vida, para la lucha y el amor por la patria en defensa de la identidad cultural.

El pensamiento educativo de Castro estuvo influenciado por las ideas de Martí, además consideraba esencial la  formación política e ideológica del educador como líder, defensor de la Revolución en pensamiento y acción.

El 15 de marzo 2000, expresó: “Educar es todo, educar es sembrar valores, es desarrollar una ética, una actitud ante la vida.” El pensamiento evidencia la importancia de educar. Asimismo, Martí decía: “El pueblo más feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos, en la instrucción del pensamiento, y en la dirección de los sentimientos. Un pueblo instruido ama el trabajo y sabe sacar provecho de él. Un pueblo virtuoso vivirá más feliz y más rico que otro lleno de vicios, y se defenderá mejor de todo ataque”.

 Por su parte, el Che Guevara consideraba: “Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo. De allí que sea tan importante elegir correctamente el instrumento de movilización de las masas. Ese instrumento debe ser de índole moral, fundamentalmente, sin olvidar una correcta utilización del estímulo material, sobre todo de naturaleza social”.

Es fundamental que los pueblos se formen en lo moral e intelectual, el desarrollo integral depende indisolublemente de la educación y la política de un país, en donde los gobernantes garanticen al pueblo las condiciones materiales de existencia mínimas para la vida. Es decir, el derecho a la educación, a la salud, a la cultura, a la vivienda entre otras necesidades que deben ser cubiertas.

En este sentido, de su estudio del mundo contemporáneo el líder de la Revolución Cubana coincide con Antonio Gramsci en ver en la cultura y la ideología dominante, como elementos determinantes de la hegemonía del capitalismo sobre millones de seres humanos: “El imperialismo y el capitalismo han subsistido en gran parte por factores subjetivos”, afirma en discurso realizado a los periodistas latinoamericanos el 12 de noviembre de 1999.

En referencia a lo planteado por Castro, la educación como reproductora de los valores de una sociedad está vinculada a la política del país. En el contexto histórico de la Revolución la cultura es determinante para su permanencia en el tiempo. Entonces, la hegemonía de los países poderosos puede romperse desde la transformación social y cultural del estado. Es ineludible sentar las bases pedagógicas y que sea la educación la mediadora del proceso de profundización ideológica de los ciudadanos en defensa de los recursos, de la revolución, de la patria,

Fidel reivindica el internacionalismo, expresado en la colaboración Cubana en no solo en materia educativa, sino en salud en donde se requiera, allí está un contingente cubano brindando su colaboración, en este sentido el gobierno bolivariano y el cubano partiendo desde ese principio acordaron crear el Convenio Integral de Colaboración Educativa, con el cual hemos avanzado en el fortalecimiento de las Misiones Robinson, Ribas, Sucre, así como la formación de postgraduada en diversas áreas tanto técnicas como científicas 

Por otra parte, la filosofía Marxista, Martiana, Leninista fueron parte de la formación política e ideológica de Fidel, en la unión dialéctica entre la teoría y la acción, no existe transformación sin praxis revolucionaria desde su concepción. La lucha del comandante siempre estuvo dirigida hacia la desalienación del hombre, partiendo del hecho educativo y la dignificación de todos los ciudadanos. De allí la vigencia de sus ideas. Estos planteamientos se recogen en la constitución cubana, el  artículo 39 plantea:

El Estado orienta, fomenta y promueve la educación, la cultura y las ciencias en todas sus manifestaciones.

En su política educativa y cultural se atiene a los postulados siguientes:

1. fundamenta su política educacional y cultural en los avances de la ciencia y la técnica, el ideario marxista y martiano, la tradición pedagógica progresista cubana y la universal;

2. la enseñanza es función del Estado y es gratuita. Se basa en las conclusiones y aportes de la ciencia y en la relación más estrecha del estudio con la vida, el trabajo y la producción. El estado mantiene un amplio sistema de becas para los estudiantes y proporciona múltiples facilidades de estudio a los trabajadores a fin de que puedan alcanzar los más altos niveles posibles de conocimientos y habilidades. La ley precisa la integración y estructura del sistema nacional de enseñanza, así como el alcance de la obligatoriedad de estudiar y define la preparación general básica que, como mínimo, debe adquirir todo ciudadano;

3. promover la educación patriótica y la formación comunista de las nuevas generaciones y la preparación de los niños, jóvenes y adultos para la vida social.

Para realizar este principio se combinan la educación general y las especializadas de carácter científico, técnico o artístico, con el trabajo, la investigación para el desarrollo, la educación física, el deporte y la participación en actividades políticas, sociales y de preparación militar (1976).

Actualmente Venezuela está transitando un momento importante con la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) y es una oportunidad para el Sistema Educativo Venezolano abordar el tema tantas veces dejado de lado por las presiones de la derecha, esto puede permitir un gran avance al definir la perspectiva teórica que oriente la educación venezolana, lo cual permitiría prefigurar al ciudadano que debe formarse en una sociedad socialista como lo hemos planteado la mayoría del pueblo que se expresó para trascender las condiciones sociales y económicas, igualmente superar la división del Sistema Educativo que frena el desarrollo de políticas educativas.

Referencias Bibliográficas

Ciencia y Conciencia, Principio Martiano de la Educación Cubana. Por: Dra. Nancy Chacón Arteaga. Castro Fidel, 17 noviembre 2005. Aula Magna UH. Publicaciones.

La Educación Cubana en la Época de Fidel Castro (I) Filosofía de La Educación. Por: Felipe de J. Pérez Cruz. 2017.

Pensamiento Pedagógico de Fidel Castro. Educación Ética y En Valores. Curso 51 Autores Dr. C. Nancy Chacón Arteaga Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona” Ciudad de La Habana Dr. C. Yanet Padilla Cuellar Dr. C. Mirta Cárdenas González Instituto Superior Pedagógico “Félix Varela” - Villa Clara Dr. C. Olga R. Cabrera Elejalde Dr. C. Raúl Quintana Suárez Dr. C. Odalys Barrabia Monier Dr. C. Yara L. Cárdenas Cepero MSc. Eduardo Ribot Guzmán. Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona” Ciudad de La Habana. Sobre la presente edición, sello editor Educación Cubana. Ministerio de Educación, 2009.

Discurso pronunciado por el Presidente del Consejo de Estado de la República de Cuba, Fidel Castro Ruz, en la Tribuna Abierta de la Juventud, los Estudiantes y los Trabajadores por el Día Internacional de los Trabajadores, en la Plaza de la Revolución, el primero de mayo del 2000. http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/2000/esp/f010500e.html

La educación en Cuba, una conquista de la revolución http://www.laizquierdadiario.com/La-educacion-en-Cuba-una-conquista-de-la-revolucion

Constitución de  la Republica de Cuba proclamada el 24 de febrero de 1976, contiene las reformas aprobadas por la Asamblea Nacional del Poder Popular de julio de 1992. http://www.cuba.cu/gobierno /cuba.htm

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Revista ARAWANEY N° 9 , Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad

Centro Regional de Investigación y Formación del Magisterio Aragueño se complace en presentar la novena edición de la revista  ARAWANEY, centrada en el tema de la segunda bandera de la Consulta por la Calidad Educativa, con los aportes de los maestros y las maestras aragueñas, ademas contamos con la participación especial de la compañera Yoama Paredes maestra insurgente del Frente Revolucionario de mujeres Aragueñas militante del colectivo CEFIE, esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.

Descargue aquí la revista:

https://drive.google.com/open?id=0B4uM6CVHafk_UHUxTGg1YTVsSEI4SnhnNzdzdV9HV1FONXg0

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I Intercambio de Saberes Ancestrales y Culturales Afro Indígena Delta Aragua 2017

Escrito por: Prof. Free Inojosa

Div. de Comunidades Educativas

y unión del pueblo

Coordinación de Educación Intercultural

  

Según Katherine Walsh Como concepto y práctica, la interculturalidad significa “entre culturas”, pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de igualdad. Además de ser una meta por alcanzar, la interculturalidad debería ser entendida como un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales. En sí, la interculturalidad intenta romper con la historia hegemónica de una cultura dominante y otras subordinadas y, de esa manera, reforzar las identidades tradicionalmente excluidas para construir, en la vida cotidiana, una convivencia de respeto y de legitimidad entre todos los grupos de la sociedad.

En este sentido, la experiencia vivida en este I Intercambio de Saberes entre nuestras y nuestros hermanos Wuaraos y los hermanos afro y hermanas afro descendiente nos permitió: Conocer y respetar al otro, aceptando la diversidad y la diferencia. Todos venimos de un ser colectivo y sus múltiples expresiones dimanadas que han vivido en carne propia desde la época de la invasión de los españoles la peor barbarie de ilesa humanidad discriminatorio que haya existido. De personas de saber, cultura e idioma que nos distingue y reconcilia frente a lo que somos la humanidad. Hablar de interculturalidad sin diálogo es un oxímoron. En tanto esta debe arraigarse en un horizonte de igualdad de condiciones. Así mismo, el reconocimiento parte de ver y aprender, más allá de lo tangible del objeto etnográfico o de lo tangible del gesto y el ritual o si se quiere, del hecho estético o el grafismo originario.

Desde que llegamos a esta coordinación de educación intercultural en el mes de Julio del 2016 nos planteamos en realizar un encuentro de saberes ancestrales, religioso  entre dos de las culturas más importante del país como la son la afro venezolana y la indígena es por esa razón que seleccionamos  al estado Delta Amacuro donde está arraigada la comunidad de los Wuaraos, por tal motivo, nos empeñamos en desarrollar el I intercambio desde la pedagogía cotidiana de ambos sectores, que no nos enseña la academia: Cantos, técnica de trabajo, agricultura, vestuario, bailes,  culinario, pesca, recreación, forma de vida, entre otras. Logrando que el efecto de aprendizaje que se aplico en este encuentro los estudiantes de ambas comunidades pudieran determinar desde su capacidad cognitiva ancestral  una comparación entre el contexto geohistóricos de nuestros pueblos originarios y nuestros pueblos afro descendiente.

Desde el momento de la llegada a Tucupita, fuimos recibidos por el equipo de la zona educativa del estado Delta Amacuro donde realizamos una breve presentación de las actividades que íbamos a desarrollar durante nuestra estadía en el estado. Con nosotros estuvo la jefa de la Zona Educativa la Profesora María Luisa Vásquez, Profesora Margarita Lezama coordinadora de educación Intercultural, Profa. Fanny García responsable del PTMS, Profa, Eira Torres jefa de la División de Educación Indígena, Profa, Yajaira Ruiz de Educación Media, Profa. Neumaris Hernández RRPP, Profa Moralis Jiménez asistente de la División de la Gestión Interna entre otros invitados. Seguidamente en horas de la tarde nos dirigimos a la comunidad de Janokonosebe a la UENB Yakariyene donde fuimos recibidos por las y los niños Wuaraos con  danzas y cantos originarios llena de espiritualidad ancestral, luego nuestras niñas y niños Afro aragüeños expusieron cantos como la Sirena y toque de tambor como el Sangueo y el Golpe al ritmo tradicional afro aragüeño.

Al segundo día de la jornada hicimos una visita a la radio Deltisima 93.7 FM donde expusimos toda la actividad programada con la visita nuestra y a la vez interactuando con los radioescuchas reivindicando nuestras costumbres desde lo histórico ancestral que cotidianamente desarrollamos en nuestras escuelas y comunidades. Estuvimos visitando varias instituciones educativas de diferentes niveles y modalidades, como por ejemplo: UEE Juan Vicente González, IEE Cristóbal Colon Caigual, CEI Divino Niño, Liceo Bolivariano Argimiro García Espinoza, Liceo Néstor Luis Pérez, UENB Nuestra Señora de Coromoto,  Liceo Bolivariano  Dionisio López Orihuela y el Preescolar Juan Vicente González. En este intercambio de saberes ambos grupos se dieron a conocer desde la perspectiva histórica ancestral todas las características culturales, religiosas, culinarias y estéticas; también pudimos aprender un poco sobre el dialecto Wuarao como saludos, pronombres personales, números entre otros.

En estos espacios educativos aplicamos una dinámica de interactuación manifestando las diversidades que tenemos en nuestros pueblos como los las Fulías , las sirenas, parranda, danza de diablos, baile de tambor, gastronómico y religioso y que a pesar que estamos en las misma latitudes tenemos nuestra “endodiversidad” y esto es lo que hace que nuestra cultura sea más amplia y nos permite identificar las diferentes comunidades de los pueblos afro a través de su música, baile, danza, comida, religión, costumbres y creencias.   En otra se las actividades que participamos fue en un  desfile en una de las avenidas principales de Tucupita finalizando en el Paseo Colón   reivindicativo de las costumbres, cultura y música de ambas comunidades donde participaron las y los niños: Wuaraos y Afro Aragüeños al igual que las y los docentes del Delta así como la comunidad de Tucupita y nosotros los docentes responsables, donde se dio muestra de nuestra danza, música y canto, allí pudimos observar como la comunidad del Delta disfrutaba con asombro y gusto nuestra cultura Afro Aragüeña donde expresaban que no imaginaban que en nuestros país existiera personas como nosotros. Esto es una muestra de que tan importante y significativo son las expediciones pedagógicas en el proceso de enseñanza y aprendizaje de nuestras y nuestros niños y jóvenes ya que nos permite conocernos, reconocernos y auto reconocernos entre las diferentes comunidades de Venezuela.

Estamos en un momento histórico que tenemos que valorar y por eso esta y por eso esta iniciativa es muy importante no podemos nosotros pretender hablar de integración sino se consolida una conciencia colectiva de la diversidad en las comunidades afro e indígenas de Venezuela, y de la unidad en la diversidad por eso debemos colocar en la mesa de la integración nuestra visión de lo que debe ser el modelo de sociedad a construir o el modelo de sociedad a construir o el modelo de sociedad ideal donde el hombre puede alcanzar la felicidad plena, entre iguales.

Esto es una nueva etapa de lucha contra el racismo y discriminación contra la comunidades indígenas y afro venezolanas, en el contexto de la lucha contra la línea dominante de gobierno en el mundo neoliberalismo, el proceso en Venezuela es importante porque está enfrentando una realidad que en la América latina nunca se ha querido enfrentar desde el inicio de cambio que  nuestro comandante eterno Hugo Rafael Chávez Frías donde nos decía que no simplemente tenía sangre mixta sino que estaba listo para enfrentar el proceso en una medida que realmente no hemos  visto en América Latina.

En esta transformación educativa es necesario edificar nuevos marcos conceptuales, referentes teóricos integrales, visiones del mundo que ayuden a superar la fragmentación del pensamiento y a reflexionar con lucidez sobre los procesos de emancipación social y modos de reproducir actitudes acordes con nuestro reto. También hay que pensar en definir los códigos de entendimiento en este proceso de refundación de la patria, de la República, de la tierra misma... porque los códigos sobre los cuales se ha cimentado esta humanidad son los códigos de dominación que aún sobre viven en nosotros que hoy en día nos limita a reconocernos entre nosotros. 

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Revista ARAWANEY N° 8, Conuco Escolar

El Centro Regional de Investigación y Formación del Magisterio Aragueño se complace en presentar la octava edición de la revista  ARAWANEY, centrada en el tema Conuco Escolar, con los aportes de los maestros y las maestras aragueñas, ademas contamos con la participación especial de la compañera Norma Michi docente de la Universidad Campesina del Movimiento Nacional Campesino Indígena del que forma parte el MOCASE VC, Argentina, esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.

DESCARGA LA REVISTA AQUI:

 https://drive.google.com/file/d/0BwXwXsk-gGPmQ0dqekRkWU94RENzbWcybXB4NktCdWRuUFV3/view?usp=sharing

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En Campaña...

Humberto J. González Silva

Esta mañana pude confirmar la aceptación por parte del CNE de mi postulación a la Asamblea Nacional Constituyente por el sector de las trabajadoras y trabajadores del área social, que comprende educación, cultura, comunicación social y salud.

Esta noticia me brinda la oportunidad, por una parte, de agradecer la confianza y el aliento de quienes me hicieron posible recabar los requisitos y apoyos necesarios y, por otra parte, de presentar cinco elementos que según creo resultan indispensables en esta campaña constituyente, que por lo demás es corta (poco más de treinta días que faltan hasta el 30 de julio).

Un primer elemento es poner el acento en que el llamado a la Constituyente, al poder originario, es una iniciativa legítima del Presidente Maduro (enmarcada en los artículos 347, 348 y 349 de la CRBV), dirigida a construir un camino para garantizar LA PAZ.

Reconozco que compartí con aquellos que dudaron de esta convocatoria, pues las características originarias de la Asamblea Nacional Constituyente podían poner en riesgo (ante una eventual y posible mayoría contrarrevolucionaria) el modelo humanista y profundamente democrático, igualitario y soberano trazado en la Constitución de 1999, un marco ampliamente legitimado que hasta el momento ha probado su eficacia para propiciar la justicia social y la participación popular protagónica en la construcción de la Revolución Bolivariana. No en balde algunos sectores de las fuerzas contrarrevolucionarias habían planteado una Asamblea Nacional Constituyente precisamente como atajo para “salir de Maduro” y acabar con el modelo político, montados en su momento triunfal de diciembre de 2015... Pero, como han demostrado claramente los hechos, la Constituyente no podía de ninguna manera ser una opción para los planes de la derecha, su “unidad” solo ha sido posible arrastrándose unos a otros en las acciones para contraponerse al chavismo, a la Revolución Bolivariana. El factor clave de su convocatoria ha sido el no exponer nunca un proyecto alternativo, mantener ocultos sus propósitos, insurgir solamente denunciando las carencias y debilidades del Gobierno Revolucionario. Esta estrategia les permite a un mismo tiempo auspiciar la guerra económica y quejarse de sus efectos, producir caos y quejarse de la inseguridad, destruir transportes de alimentos y bloquear vías de abastecimiento mientras protestan por la escasez, sabotear tendidos eléctricos y quejarse por la suspensión del servicio. Todo con tal de “salir del régimen”. Una Constituyente obligaría a discutir proyectos y rumbos para Venezuela, hacerlos públicos, desnudar lo oculto.

La paz hoy solo es posible mediante una reorganización del Estado. La colonización de la Asamblea Nacional, convirtiendo la mayoría lograda por votos en una palanca para sabotear todo el funcionamiento del Estado y atentar contra la Nación, declarando la guerra sin la menor intención de coexistencia a todos los demás poderes, cerrando todas las puertas a cualquier posibilidad de diálogo y la posterior colonización de la Fiscalía General de la República, en medio de una insurrección, absurda y mediática, pero profundamente dolorosa por sus saldos crecientes de muerte y destrucción, apuntando siempre a la justificación de una intervención extranjera, requieren salidas radicales y profundamente democráticas. La Asamblea Nacional Constituyente, el llamado al poder originario es la herramienta jurídica y política para suspender este juego perverso y e4ncara los cambios que sean necesarios, eso sí, con la participación protagónica del pueblo. La paz también supone que sigamos insistiendo en el diálogo con todos y todas, incluso con los que se han puesto de espaldas al país. Pero la paz exige justicia, no puede forjarse una paz verdadera si no se establecen y asumen responsabilidades.

Un segundo elemento indispensable es desentrañar las características de la confrontación que vivimos. Nuestro enemigo no es la población identificada con la oposición, ni mucho menos los decepcionados, críticos o desesperados por la guerra económica. Los enemigos principales no son siquiera los grupos de choque (fasci di combattimento, de esa expresión italiana viene el nombre del fascismo) que protagonizan la destrucción, la violencia y los juegos mortales a los que convoca la derecha.

Una pista de como se plantea la confrontación nos la ofrece el propio Julio Borges en una entrevista ayer donde reseña sus viajes por el mundo y sus esfuerzos en la Asamblea de la OEA para lograr una condena contra Venezuela. Se le olvidó decir que eran esfuerzos acompañados por el Secretario General de la OEA y los representantes de EEUU. No se dice porque a todos parecería un tanto extraño que Borges y la mayor potencia militar del mundo puedan operar “juntos”. Porque aquí no pueden estar uno al lado del otro, sino más bien uno detrás del otro. No es el Departamento de Estado de los EEUU quien “acompaña” o “apoya” a Borges, No están acostumbrados a eso. Es una oposición al servicio del Departamento de Estado.

Y el Secretario de Estado (de Relaciones Exteriores) del gobierno de Donald Trump es Rex Tillerson, quien desde 2006 hasta su nombramiento fue presidente y director ejecutivo (chairman y CEO) de ExxonMobil, la mayor empresa petrolera estadounidense, ubicada entre las diez mayores empresas de todo el mundo, con ingresos según la Revista Forbes de 197 mil millones de dólares en 2016. Un secretario de Estado que ha declarado ser dueño de 218 millones de dólares en acciones de Exxon. Ni el más ingenuo de los lectores podría creer que las motivaciones de Tillerson al ingresar al gobierno de Trump fueran altruistas.

El interés que mueve los hilos que asedian a Venezuela es expropiarnos de las reservas petroleras, de nuestras reservas petroleras. Así de simple. Como ha señalado Fernando Travieso, esto es particularmente importante tenerlo claro. Conociendo el interés central que mueve el ataque contra Venezuela es que podemos concebir las formas de defendernos.

Este interés central es concurrente con otros: acabar con la esperanza de los pueblos encarnada en la Revolución Bolivariana (“acabar con el mal ejemplo”), ponerle las manos a otros recursos (oro, diamantes, coltan, etc.), restituir los privilegios de la oligarquía venezolana, etc. Pero no puede apartarse la mirada de ese punto central que explica la insistencia en condenar a Venezuela en la OEA, intentar bloquearnos y aislarnos internacionalmente, generar y sobredimensionar mediáticamente la crisis, declaranos como “amenaza inusual y extraordinaria”

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El tercer elemento que deseamos subrayar en esta campaña es la necesidad de construir en cada momento la democracia participativa y protagónica. El comandante Chávez insistía en que los avances en este terreno no nos llamaran a engaño, que todavía hay mucho camino que recorrer para construir una participación protagónica plena y auténtica. Tenemos que desterrar (o ir desterrando a diario) la tendencia al eterno retorno de la sustitución del protagonismo popular por el poder de los representantes y de la burocracia. En este proceso constituyente es el pueblo, todo el pueblo, el que tiene que tener a palabra. Las constituyentes y los constituyentes electos tiene que ser voceras y voceros del pueblo y no pretender sustituirlo. No solamente exponemos en esta campaña nuestras propias ideas, sino que tenemos que escuchar y debatir, aprender a construir colectivamente nuestro rumbo como pueblo.

El cuarto elemento a resaltar lo hemos vivido ya en las calles y en los encuentros en que nos hemos encontrado distintos postulados y postuladas. Y es que se trata de una campaña entre hermanas y hermanos (aunque, por supuesto que puede haber algún coleado, la puerta ha estado abierta para todas y todos). Este proceso, con sus más de 50.000 prepostulados y prepostuladas, con sus más de seis mil postulados y postuladas que recogieron sus firmas y entregaron sus recaudos, tiene la fuerza de la esperanza, la solidaridad y la participación.

Revisando la lista de postulaciones aceptadas por el CNE encontramos en el mismo sector de los trabajadores y trabajadoras del área social, encontramos 71 postulados y postuladas individuales y cinco listas, un total de 115 candidatos y, entre ellos a gente que conocemos. Por ejemplo, el profesor Juan Carlos Villegas de la Universidad de Los Andes o la muy querida maestra Yoama Belinda Paredes, quien desde todos los terrenos ha motorizado la transformación educativa, el impulso a la construcción colectiva y el protagonismo de los que han sido históricamente relegados. Encontramos en una lista juntos al camarada Oswaldo Vera, a Sandino Primera y Rodbexa Poleo, artistas revolucionarios de los que todos nos sentimos orgullosos, a Carlos López, Orlando Pérez y otros dirigentes sindicales de larga trayectoria en la educación básica y en la educación universitaria. Y que me disculpen los que no nombro ahora por la rapidez con la que tengo que escribir. No competimos con ellos y ellas, compartimos con ellas y ellos este formidable ejercicio de democracia verdadera. No es por falta de opciones que alguien pueda dejar de asistir a esta gran cita democrática del 30 de julio. Busquemos todos y todas las listas, allí conseguiremos a los constituyentes sectoriales y territoriales que consideremos más cercanos y elijamos.

Será un proceso constituyente más auténtico en la medida que sea un dialogo y una construcción colectiva entre hermanas y hermanos. Tiene que ser un proceso para buscar e incorporar a todas y todos, para construir y fortalecer la unidad del pueblo.

El último elemento que quiero resaltar hoy es que queremos que este sea un proceso de toma de conciencia. Tomar conciencia es darse cuenta, leer y mirar en profundidad para ir más allá de las apariencias. Tiene que ser un proceso para desarrollar nuestra capacidad crítica, para remover los velos que oscurecen la comprensión de la realidad. Un pueblo cada vez más consciente es un pueblo cada vez más capaz de ejercer la auténtica soberanía.

Caracas, 22 de junio de 2017

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Experiencias Pedagógicas de los Maestros y Maestras Revenguistas

El Centro Local de Investigación y Formación Permanente Municipio Revenga se complace en compartir con todos los maestros y maestras esta publicación, constituyendo su primer modulo en pro de la educación necesaria para nuestra Patria.  



Descarga el libro en el siguiente link:

Experiencias Pedagógicas de los Maestros y Maestras Revenguistas

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El Insigne Himno que Representa a Nuestro Bravo Pueblo

“Gloria al Bravo Pueblo”

Con estas palabras comienza el insigne himno que representa a la nación que viera nacer un día al Libertador; nación que consiguiera su libertad tras batallas, lanzando el yugo que le esclavizaba sin faltar a la ley, la virtud y el honor.

En sus frases hermosas se concentra el sentir de un pueblo que se negaba a seguir esclavizado, el sentir de los ancestros de cada venezolano y venezolana, aquel pueblo glorioso, valiente, honorable, que derramo su sangre en las 80 batallas del proceso independentista que tuvo lugar entre 1810 y 1823, en las cuales, los Patriotas obtuvieron contra los Realistas, 50 victorias.

Cuenta la historia que el 12 de febrero de 1814, en la Victoria, 2.000 Patriotas, en su mayoría estudiantes, liderados por José Félix Rivas, se enfrentaron contra 5.000 hombres de las Fuerzas Realistas, liderados por José Tomás Boves, obteniendo el triunfo luego que Vicente Campo Elías reforzara las tropas patriotas con apenas 220 soldados. Esta pasaría a la historia como la Batalla de la Victoria.

Otra anécdota se remonta al 28 de febrero de 1814, día que pasaría a la memoria nacional como la Primera Batalla de San Mateo, en la que las Tropas Patriotas, comandadas por Simón Bolívar, lucharon por más de 10 horas contra los Realistas. Ganaron los Patriotas, pero durante la batalla fallecieron alrededor de 1000 hombres.

Nuestro glorioso himno nacional exalta también a ese pueblo pobre que desde su choza imploraba al Creador que les ayudara a ganar la batalla, y celebra una América libre y unida. Este canto patriótico fue uno de tantos que nuestros ancestros entonaban fervorosamente en esa época que marco un antes y un después en nuestra historia.

El himno fue conocido como “Canto Nacional” hasta el día 25 de Mayo de 1881, cuando fue decretado como Himno Nacional de Venezuela por el entonces presidente de la República, Antonio Guzmán Blanco, pero en dicho decreto, no se hizo referencia a los autores de la letra, ni de la música, lo cual generó dudas y polémicas al respecto, razón por la que hoy en día hay quien investiga sobre esto.Sin embargo, la versión que se maneja desde 1996, señala que luego de los sucesos del 19 de abril de 1810, el poeta Vicente Salias, en un momento de euforia, improvisó sus versos durante una de las sesiones de la Sociedad Patriótica y que su música, fue compuesta por Juan José Landaeta.

Tratándose del Himno que nos identifica como pueblo, ya que representa los méritos alcanzados por nuestros ancestros, entonarlo no debe ser visto nunca como una obligación molesta; al contrario, entonar sus versos, debe ser motivo de orgullo, regocijo, respeto y solemnidad. Sin embargo, el amor por lo nuestro no puede lograrse por imposición; debe nacer en el interior de cada uno, de sus propias convicciones, de su identidad patria, del amor propio.

Por este motivo, cada docente tiene la tarea de infundir estos valores mediando en el proceso de formación de una sana identidad patria en los estudiantes, combatiendo el proceso de transculturización, la cual golpea cada vez con más fuerza la mente de nuestros niños y jóvenes.Esta tarea solo puede llevarse a cabo haciendo uso de diversas actividades dentro y fuera del aula, brindándoles una debida explicación de su contenido poético, histórico y literario, y aplicando diversas estrategias didácticas y pedagógicas que permitan facilitar los procesos de análisis e internalización.

Es bien sabido que la conducta del ser humano se rige por convicciones. Por esta razón, este proceso no se dará en el interior del estudiante si el docente no tiene estos valores inmersos en su ser, por tanto, debe existir la integración y participación activa de cada uno de los docentes que hacen vida dentro de las instituciones educativas, manifestando el mismo respeto que exigen a los estudiantes, ya que un ejemplo vale más que mil palabras.

Siendo que existe un lenguaje que va antes que las palabras, el lenguaje gestual, con el cual enviamos mensajes a nuestro entorno, aun inconscientemente, se hace imprescindible que el colectivo docente tenga esta misma convicción, este sentido de pertenencia y postura ante el Himno Nacional, lo cual se ve manifestado en la conducta y tiene gran influencia en cuanto a la idea que los estudiantes se hacen del mismo.

Por este motivo, en el liceo donde trabajo, hemos tomado la iniciativa de conformar un coro, tomando como punto inicial el fortalecimiento de la identidad y valores patrios a través del estudio del Himno Nacional; si bien es cierto que la actitud que los jóvenes tienen ante los Símbolos Patrios en la actualidad, no es la más apropiada, todo puede solucionarse si se aplican las estrategias correctas.

Los niños están más abiertos a seguir instrucciones, por lo que, en básica, se ha hecho hincapié en el significado del Himno, y el por qué merece tanto respeto, lo cual ha rendido muy buen fruto.

Que estos párrafos sirvan de reflexión a cada uno de los y las docentes de nuestro hermoso estado, que con empeño y amor forjan el futuro (y el presente inmediato) de nuestra nación.

Profesora Welling Dayana Ríos Padilla.

Profesora de Música del U.E.N. Torres Viñas,

E.B.N. Fernando Álvarez de Lugo, y

del Sistema Nacional de Coros

y Orquestas Infantiles M.B.I.

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Revista ARAWANEY N° 7, Comunicación y Redes Sociales

 El Centro Regional de Investigación y Formación del Magisterio Aragueño se complace en presentar la séptima edición de la revista  ARAWANEY, centrada en el tema de la Comunicación y  Redes Sociales, con los aportes de los maestros y las maestras aragueñas, ademas contamos con la participación especial de la  Licenciada Marialcira Matute, esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.

DESCARGAR LA REVISTA AQUÍ:
https://drive.google.com/file/d/0B4uM6CVHafk_ME5GaGcycTVCdTdBVDM5ajNJMURzZHVKelFr/view?usp=sharing

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Con Venezuela Digital2017, Defendiendo Soberanía, Generando Conciencia y Contenido

Por Silene Goméz
Doc. Apoyo
Crifpma

El pasado 29-30-31 de Marzo, se llevo a cabo el Primer Evento de Impacto Comunicacional en Venezuela; en la Ciudad de Caracas, en Los espacios de Teatro Teresa Carreño y UNEARTE, donde Investigadores de la comunicación, Nacional e Internacional, se encontraron en el pleno uso de converger en la dialéctica y la mediática comunicacional que atraviesa el territorio, y profundizar en el convivir del ser humano, y en su accionar con los recursos tecnológicos. 
 

Propuesta del Camarada Pablo Guzmán, Coordinador Nacional de la Misión Robinsón Digital, y el Apoyo del Gobierno Bolivariano, Nuestro Presidente Obrero Nicolás Maduro Moros, y el Ministerio del Poder Popular para la Comunicación e Información (MPPCI), Ministro Ernesto Villegas Poljack, donde se sumaron los esfuerzo de la plataforma comunicacional, para recibir a representantes de la comunicación de Latinoamerica y el mundo, Brasil, Argentina, Cuba, España, Chile, Francia, Noruega; en el marco de emancipación y liberación de los pueblos hermanos de las pretensiones del Imperio, y su agresión a la Libertad, y la autonomía del los Gobiernos decididos a ser Libres.

VenezuelaDigital2017, permitió que Ministerios e Instituciones del Estado Venezolano, en los diferentes Sectores Productivo, Social, Financiero y Educativo, socializaran sus avance en materia comunicacional en pro de la atención eficiente a los venezolanos, entre ellos Min. Proceso Social del Trabajo, Min. Pueblos Indígenas, Min. Energia Eléctrica, MPPEU Ciencia y Tecnología, Min. Vivienda y Habitad, Min. Industrias Básicas, Alcaldía de Caracas, Banco Bicentenario, CANTV, Banco del Tesoro, P.D.V.S.A Industrias Canaima, Bolivariana de Seguros, Seguros Horizonte, Agencia Bolivariana para Actividades Especiales (A,B.A.E), Infocentros, Alba Ciudad, Observatorio de Inteligencia Vial (C.N.T.I), entre otros.

Fue un espacio de encuentro de todas y todos los Venezolanos, comunicadores de bases, lideres populares, jóvenes, estudiantes, reporteros, docentes, diseñadores gráficos y todos aquellos protagonistas interesados en dar la batalla comunicacional en plena Guerra No Convencional.

El Encuentro ofreció a los asistentes, 7 espacios para el compartir de experiencias, sensibilizando el despertar de conciencia

1-Foros Centrales- en la Sala José Félix Ribas del Teatro Teresa Carreño.

2-La Nube y Platillo Protocolar (Clínica y Sala de Lúdica Tecnológica).

3-Conexión Patria y Espacios Abiertos.

4-Set de Radio y Televisión.

5-Espacio Chat- Lobby de la Sala Rios Reina del Teatro.

6-Sala de Prensa

7- Talleres en Piso 3 de UNEARTE.

Entre los aportes de Investigadores y personalidades asistentes, nos complace ofrecer un breve compendio de algunas participaciones durante Venezuela Digital2017.

Geane Alzamora, Licenciada en Comunicación Social- Brasil

Los medios anticipan experiencias y generan formas de acción -existen ciertos elementos a considerar como son la Identidad, Motivación, y los Compromisos, que se suman a la hora de generar contenidos e incidir en el ciudadano común.

Los hechos de Protestas, son tácticas, para la circulación de contenidos en las conexiones digitales, al igual que los desplazamientos, son tácticas colectivas, mediáticas que persiguen un objetivo especifico. A continuación de estos actos de Protestas, se encuentran las Estrategias, constituidas por las Redes Sociales en Linea, donde el posicionamiento del # , avala un monitoreo en las mediciones políticas, económicas, sociales y empresariales del País. 
 

El mundo colectivo en la redes sociales ejercen un movimiento de poder; es necesario resaltar que el # nunca para y siempre esta conectado a una conexión digital, los que queremos mostrar la verdad, ante las intensiones de los matices que representan la

agresión, violencia, el odio, debemos llamar al compromiso social de cada ciudadano, a la conciencia, la investigación e impulsar la generación de contenidos que permitan sensibilizar los valores profundizando una cultura de Paz, de Dialogo, de Unión, de Amor, de Respeto y de Reconocimiento a la Leyes, y a la resolución de los asuntos internos de los Gobiernos y sus pueblos que elevan su voz ante los intereses de transnacionales, y el poderío Yankee, sin el menoscabo de los derechos de los ciudadanos.

Pablo Guzmán Coordinador de Misión Robinsón Digital- Venezuela

Venimos de un apagón analógico sin darnos cuenta, el tema digital siempre ha estado en la Revolución, Avances que resaltar es la Canaima/Tableta (computador portátil de ultima tecnología que es entregado a estudiantes y docentes de las Instituciones Publicas y Subvencionadas de Educación Primaria, Media, Media Técnica, y Universitaria de manera gratuita, como recurso para el aprendizaje), es un hecho transcendental; pero una realidad que atender, tenemos docentes analógicos, y nuestros estudiantes son nativos digitales, estamos en un proceso de intercambio donde necesaria es la formación en el empleo de los recursos tecnológicos ¿Que es lo que viene?, empoderar al pueblo de los recursos tecnológicos y herramientas, trabajar desde las bases en las comunidades, donde tenemos el epicentro de lucha, nuestra responsabilidad es alfabetizar a todos nuestros compañeros al termino digital, lo digital es transversal tecnología-comunicación e información. 
 

Lo ideal es que la Misión Robinsón Digital arranque desde la Organización Bolivariana de Estudiantes (O.B.E), donde se encuentra el semillero del futuro, emplear los Centros Bolivarianos de Informática y Telemática (C.B.I.T), ubicados en las Instituciones Educativas, apoyar a los Centros Locales de Abastecimiento y Producción Socialista (C.L.A.P.) que próximamente serán dotados por el Gobierno Bolivariano con equipos celulares para optimizar la entrega de los insumo en las comunidades. 
 

Tenemos que tener siempre presente que nosotros todos, somos la caja de resonancia de la Revolución, y VenezuelaDigital2017 es un éxito, gracias a esa unión, a esa fuerza, Gobierno-Pueblo, por ello, estamos llamados a ocupar cada rincón de nuestra Patria con el tema formativo en Alfabetización Digital, estando claros ¿De donde venimos? De la realidad comunicacional, ¿En donde estamos? En la Constitución de los Comunicadores Digitales.

Elias Jaua Milano Ministro del Poder Popular para la Educación (MPPE) Venezuela

El Tema de la Comunicación es un Desafío en la Educación, venimos de una Gran Consulta Nacional por la Calidad Educativa, realizada en el primer trimestre 2014, donde participaron 7.233.489 personas, 3 de cada 10 venezolanos niños mayores de 6 seis años, donde todos los sectores manifestaron sus necesidades e intereses en el tema educativo, lo que arrojo como resultado 10 Banderas por la Calidad Educativa, que hoy se da impulso en cada espacio educativo en el territorio. El Ministerio del Poder Popular para la Educación promueve con responsabilidad la dotación de servicios públicos en redes y Bibliotecas de Informática en las Instituciones Educativas, se han entregado mas de 6000 millones de canaimitas en mas de 6000 mil espacios educativos. 
 

Ahora bien, la finalidad de la Canaima, no solo esta la entrega del computador, es el ¿como se asume como recurso para el aprendizaje?, ¿como se asume en el desarrollo curricular?, ¿Que sucede con las tecnologías libres?, ¿Como impulsamos la Soberanía, la Identidad?, ¿Que pasa con los acompañamientos a nuestros estudiantes e hijos en el uso de las tecnologías?; estamos presente ante una violencia simulada, que pasa a convertirse en una violencia real, la pornografía, los juegos bélicos en su máxima expresión virtual, con un impacto en la sociedad.

Pero no podemos satanizar las tecnologías, son una gran oportunidad de avance, pero la clave esta en el uso consciente que empleamos con los recursos tecnológicos. 
 

“Las pantallas lograron descentrar y des localizar los aprendizajes en tanto que el conocimiento se salio de su eje histórico (el libro), y del lugar que socialmente le fuera asignado (la escuela)”. Martín Barbero.

Necesarios, es crear contenidos, generar conciencia, que los maestros y maestras revisen las canaimas, conozcan los equipos, se encuentren en lo digital con sus estudiantes. Que los docentes conozcan que hay leyes , que hay que estudiar y difundir Ley Orgánica de Educación (L.O.E) art.9 Ley Orgánica para la Protección del Niño Niña y Adolescente (L.O.P.N.N.A); los maestros y maestras llamados a empoderarse de las bases jurídicas, trabajar con las comunidades, con el Comité de Usuarios y Usuarias (C.O.U.U), Consejos Educativos, la Resolución 058, el Movimiento Bolivariano de Familias (M.B.F) y la Organización Bolivariana de Estudiantes (O.B.E) , y profundizar en su centro de acción, acompañando a la sociedad. 
 

Próximamente el MPPE, asumirá el gran reto de la Consulta Nacional por las Redes y Contenidos, sobre las amenazas y los antivalores que impulsan y promueven los medios de comunicación digital y redes sociales y su impacto en las escuelas, vamos al gran debate. Esta gran Consulta la desarrollaremos en 4 fases:

Fase 1 Plan de Sensibilización en Abril 2017 , esta fase se fomentara en el movimiento educativo digital con la viralizacion de la Campaña #EstaEsMiEscuela y sus variantes #EsteEsMiLiceo, #EsteEsMiSimoncito.

Fase 2 Aplicación del Instrumento

El Instrumento constara de 3 Bloques, cada uno constituido por 10 preguntas

Bloque 1 dirigido a los Padres

Bloque 2 dirigido a los Estudiantes

Bloque 3 dirigido a los Maestros

Fase 3 Sistematización y Análisis de los Resultados

Fase 4 Ejecución de Acción (Plan de Formación Técnico y Critico para docentes y padres; relanzamiento de Edumedia-Colombeia. 
 

Esta consulta va al despertar de conciencia de las y los ciudadanos, ¿Que persigue la violencia, como entretenimiento?, ese es el gran tema para la sociedad humana en este momento, lograr promover el sentido de pertinencia, la convivencia; vamos a los tutoriales para el manejo de las redes y recursos tecnológicos. Enfocarnos en el uso del divertimento para fomentar el estudio, la emulación positiva, convertir a las redes sociales en una plataforma de instrumento para lo grande, para lo hermoso, masificado solo en Revolución; con la llegada de la Revolución las Tecnologías de Información y Comunicación (T.I.C), son un derecho de todos y todas, nuestro compromiso es la batalla por los contenidos.

Fernando León Jacomino -La Jiribilla Revista de Cultura Cubana (Cuba)

Revista de Cultura y Participación Cubana ,16 años en Internet, con 819 entregas, un logro de la resistencia de la familia cubana, ya que como país bloqueado, el principal recurso es el ser humano, y su formación integral.

Cuba, es un Pueblo Aguerrido y Solidario, constituye la Capital simbólica de la Revolución Potencia con Ética Socialista, la revista invita y se nutre de todos los colectivos protagonistas de sus realidades, artistas, escritores, cultores, promueve la investigación y la lectura, extensión y densidad de los textos, se lucha entre la verdad y la mentira, se lucha en constancia por hacer valer la verdad, con el valor añadido que nosotros estamos viviendo la realidad.

Nuestra Revista esta estructurada en 4 Partes,:El Dossier, Especial, Secciones y Fuera de Dossier.

En La Revista Cultura Cubana, dialoga con otras Culturas, con perspectiva descolonizadoras , donde cuestionamos los lugares comunes y las frases hechas.

Invitamos a la participación de todos y todas, promovemos la creatividad de la gente, Practica y Política Cultural ,Tu Foto en la Prensa, es un espacio que aporta para que la gente sea mas culta, conozca de la batalla en su orden simbólico, es un espacio interesante visualización y lectura del contexto, y el impacto en la sociedad.

Entre los retos que enfrentamos, es migrar en la Red 2.0, establecer alianzas con medios digitales y comunicacionales, impulsar la convocatoria mundial, aligerar los textos sin vanalizar los contenidos, que deben circular tal como son, y nuestras verdades deben ser dichas.

“Cuando escriban la Vida los buenos al final Vencedores, sé sabrá que no usamos Veneno como Aroma de Flores”. Silvio Rodriguez

Les invitamos a ingresar en: lajavacity.com, www.lajiribilla.cu

La iniciativa de este encuentro en Comunicación Digital, nos permite avanzar en la redes, promover la extensión y densidad de los texto, impulsar la interacción y publicaciones de proyectos análogos.

Kenny Ossa Infogobierno y Ciberactivismo en la Era de la Colonización Digital-Venezuela

Venimos de 500 Años de resistencia ante los procesos de Colonización, que hoy están vivos e intactos, con otros métodos, con otras armas, otros escenarios, pero con un profundo proceso de colonización . Es importante señalar que la Academia constituye un elemento que perpetua la colonización, las Tecnologías de Información y Comunicación, son un poder con una capacidad gigante.

El Facebook tiene mas habitantes, que los habitantes de países en el mundo, quienes son vigilados y controlados. La BigData funciona como cualquier herramienta tecnológica en el mundo. La Tecnología no es neutra, hay que estar claro, se usa para el bien o para oprimir, no existe la neutralidad tecnológica, la tecnología debe ser usada para liberar y transformar las realidades del pueblo. El Facebook, emplea la BigData para darle al usuario lo que necesita, producto de sus propios insumo a la Red Social .

Existen 3 Dimensiones en el proceso de comunicación a través de los recursos tecnológicos que preciso conocer: 1- El Almacenamiento: que no es el computador, no es la tarjeta de memoria, son grandes centros de recepción, que lo constituyen impresionantes granjas de servidores; mas del 90% de la información que transita en Google, Microsoft, Yahoo, y Facebook, se almacena fuera de nuestras fronteras, donde Venezuela no tiene control alguno. 2-Transporte: este se realiza en un 95% a través de cables submarinos, (la internet viaja bajo el agua) y el 5% vía Satélite. Venezuela no tiene control sobre el transporte de la información. 3- Dispositivos Conectados: Vida en internet que realizamos a través de cualquier dispositivo, tenemos una inmensa cantidad de software privativo desarrollado, que el Gobierno Bolivariano cancela pero que jamas seremos dueños de las aplicaciones que utilizamos. El Software privativo no responde a las demandas del pueblo. 
 

La Información, tiene puertas cerradas, se concentra en una caja negra, sin acceso para auditar, no podemos usar las redes de manera inocente, debemos utilizar los medios para emanciparnos como patria. 
 

#VAULT7YEARZERO- Wikileaks, no es un articulo, es una evidencia de Liberación de Información, una evidencia mas de que nos están espiando, es un arsenal de herramientas que la C.I.A, tiene dentro de los dispositivos que usamos a diario. 
 

Estos son elementos de reflexión para el debate, el imperio utiliza cualquier arma, inocula las T.I.C, para tenernos adormecidos desde la perspectiva hegemónica, un tipo de cárcel moderna.

¿Como Avanzar en el uso de las T.I.C?,

Asumir Conciencia.

Con la construcción y generación de propias soluciones.

Constancia y Fortalecimiento en Convivencia después de 17 años en un Proceso Revolucionario.

Tenemos Independencia Política,Tenemos Independencia Económica y

La Independencia Tecnológica, es una deuda.

Esperamos los aportes les sirvan de interés y promueva la investigación en cada tema, somos un canal en el compartir de saberes y experiencias, los docentes no podemos faltar en el sentido comunicacional, y cada día garantizamos la participación protagonica en todos los espacios; pero solo es la participación, también debemos incidir en la difusión de lo que hacemos, y de los logros educativos, sociales y comunitarios que se concretan en nuestros espacios de acción .

Grandes son los retos, mayor debe ser el compromiso, solo el conocimiento nos hace libre, y la conciencia nos hace humanos, en el sentir y el hacer con argumentos y siempre en la convicción con nuestros principios de liberación y emancipación hacia el impulso de la Patria Socialista.

Reflexiones, interesantes de nuestro Ministro de Educación, Elias Jaua quien nos invita al cuestionamiento permanente de nuestra practica, a revisar lo que estamos haciendo, y lo que hemos dejado de hacer, si estamos conscientes, podemos superar y avanzar en la transformación pedagógica con el empleo de los recursos tecnológicos en la lógica que demanda la sociedad y acompañar los procesos vitales para la emancipación del ciudadano, generando el pensamiento critico, en correspondencia con nuestra Ley Orgánica de Educación Art. 15 Fines de la Educación, Referentes Eticos y Procesos Indispensables. 

Y para finalizar, atentos a las lineas y orientaciones de Nuestro Ministro de Educación, , Vamos a la Consulta Nacional por las Redes y Contenidos, sobre las amenazas y los antivalores que impulsan y promueven los medios de comunicación digital y redes sociales.

Y por esta vía, humilde agradecimientos a la Coordinación Nacional de Misión Robinsón Digital Pablo Guzmán y todo su equipo, @MRDAragua por la oportunidad, incluyendo a todos los sectores, Educación, somos comunicadores Digitales, a la Batalla por los Contenidos y por la Defensa de la Soberanía.

Viviremos y Venceremos

Nuestras Cuentas para sus aportes y comentarios: pnfavanzada@gmail.com

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